古代汉语通论：古今字、异体字、繁简字.pptVIP

古漢語通論（六） 古今字、異體字、繁簡字 〇 概述 一個字原則上只應有一個形體，但是在漢字發展過程中，有些字出現了兩種以上的寫法，這些不同形體的字可以分爲三種類型： 1.古今字 2.異體字 3.繁簡字 一 古今字 1.1 古今字的概念 所謂古今字，就是指產生時間上有先後的一組義同形異的字，產生在前的稱爲古字，產生在後的稱爲今字。 1.2 古今字產生的原因 古今字產生的原因是由於上古時期漢字數量少，漢字的“兼職”現象多，後來爲了把多種意義加以區別，就另造新字來表示其中的某一意義。就這一義項而言，先造字和後起字就是古今字的關係。 例如一個“辟”字就兼有後代的避、闢、僻、嬖、譬等字的意義： 從臺上彈人，而觀其辟丸也。（左傳宣公二年）（後來寫作避。） 欲闢土地，朝秦楚，蒞中國，而撫四夷也。（孟子·梁惠王上）（後來寫作闢（注：現在“闢”又簡化爲“辟”。）） 苟無恒心，放辟邪侈，無不爲已。（同上）（後來寫作僻。） 友便辟（bi4），友善柔，友便佞，損矣。（論語·季氏）（後來寫作嬖（賤而獲幸曰嬖）。） 君子之道，辟如行遠，必自邇；辟如登高，必自卑。（中庸）（後來寫作譬。） 又如上古時期“責”也表示“債”的概念，“舍”也表示“捨”的概念，後來新造“債”“捨（今“捨”又簡化爲“舍”）”等字，這就是古今字。“債”和“捨”只是承擔“責”和“舍”眾多職務中的某一兩個職務， “責”和“舍”的其他職務並未卸掉。 古今字很多，再如： a.大太 弟悌 閒間 說悅 孰熟 竟境 隊墜 涂塗 赴訃 馮憑 賈價 屬囑 厭饜 縣懸 陳陣（此組今字不見於《說文》，其中“悌、境、墜、塗、價”屬《說文》新附字） b.共供 辟避 知智 昏婚 田畋 戚慼 反返 錯措 卷捲 尸屍（此組今字見於《說文》） c.奉捧 益溢 原源 采採 止趾 州洲 莫暮 禽擒 章彰 景影 見現 戒誡 屬囑 虛墟 其箕 亨烹…… 甚至有一對多的： d.厲勵礪 敝蔽弊 辟避嬖闢僻…… 1.3 古字與今字的表義情況 古今字由於來源不同，其記錄本義、引申義或假借義的情況也不相同，大約有四種情況： ①古字記錄本義，今字記錄引申義。如“取—娶”，《說文》：“取，捕取也。”《周禮·夏官·大司馬》：“大獸公之，小獸私之，獲者取左耳。”引申爲一般的取得。用在婚禮上，娶妻也叫“取”，如《詩經·陳風·衡門》：“豈其取妻，必齊之姜。”又《豳風·伐柯》：“取妻如何？匪媒不得。”後來爲這一引申義造了“娶”字。 ②今字記錄本義，古字記錄引申義，如“要”與“腰”，《說文》：“要，身中也。”即今之“腰”，如《墨子·兼愛中》：“昔楚靈王好士細要，故靈王之臣皆以一飯爲節。”又《離騷》：“戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。”引申爲關鍵、重要，如《商君書·農戰》：“故聖人明君者，非能盡其萬物也，知萬物之要也。”又《淮南子·主術訓》：“此治之要也。”後來爲本義專造“腰”字，“要”專用於引申義。 ③古字記錄本義，今字記錄假借義。如“牟”與“眸”，《說文》：“牟，牛鳴也。”如柳宗元《牛賦》：“牟然而鳴，黃鐘滿脰。”假借爲眼珠之意，如《荀子·非相》：“禹跳湯偏（偏、跳均指半身乾枯，或謂跛足），堯舜參牟子（參牟子謂二瞳相參）。”後來爲這一假借義造了“眸”字。 ④今字記錄本義，古字記錄假借義。例如“然”與“燃”，《說文》：“然，燒也。”《孟公上》：“若火之始然，泉之始達。”《資治通鑑·唐睿宗景雲元年》：“火未及然。”假借作指示代詞，這樣、那樣，《荀子·勸學》：“教使之然也。”又假借作表示應答之詞，對的，是的，《戰國策·楚三》：“魯仲連曰：‘然梁之比於秦，若僕耶？’辛垣衍曰：‘然。’”後爲本義另造“燃”字。 1.4 古今字不同于通假字 古今字和通假字不同。有人認爲古字是今字的通假字，今字是古字的本字，這是不對的。因爲用古字的時候，今字還未產生，無從通假。 我們對於古今字的態度應該是：了解古今字的關係，從而掌握古今字的詞義；承認文字發展的事實，不要厚古薄今和是古非今。 二 異體字 2.1 異體字的概念 異體字是兩個或兩個以上形體不同而音義完全相同，在任何情況下都可以互換的字。 2.2 異體字的結構差異 從異體字形體結構的差異看，有三種情況： ①造字方法不同，如： 會意+形聲：泪淚 岩巖 岳嶽 凭憑 淼渺 嵩崧 埜野 艸草 躰體 仙僊 辠罪 磊磥 象形或指事+形聲：网網 刅創 ②構件成分不同，這種情況主要見於形聲字： 意符不同：敕勅 嘆歎 咏詠 睹覩 杯盃 暖煖 瓶缾 絝袴 聲符不同：笋筍 綫線 烟煙 踪蹤 梅楳 猿猨 确確 褲袴 意符聲符均不同：剩賸 村邨 暖煗 炮礟 俯頫 迹蹟 趟蹚 ③變換構件成分的位置或寫法： 構件位置變換：够夠 棋棊 和咊 秋秌 略畧 峰峯 群羣 胸胷 構件位置變換且改變寫法：慙慚 雜襍 花芲 裡裏 2.3 異體字的辨認 辨別異體字要有