天然标格可怜卿也淡谈喜欢顾惜朝的原因.docVIP

一、气质篇——美人如花隔云端 很多人对“顾美人”的称谓很烦感，觉得小顾是个很凌厉、很有气势的男人，“美人”一词应该是用在女人身上的，用在小顾身上是亵渎了的，其实不然。若果真如此，那以风骨和气节著称的屈原还屡屡以美人、芝兰来自喻的呢，所以，“美人”一词，不仅仅是指容貌，更多的是指人的气质、操守和精神，就是各方面比较都很美好的人。 记得诗经里有一篇《淇奥》：“有匪君子，如切如嗟，如琢如磨……如金如锡，如圭如璧”，又有一篇《猗嗟》：“猗嗟昌兮，颀而长兮。抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。”都是描写古代美好的男子的名句，每次看到这些句子的时候，我的眼前就会情不自禁地浮现出顾惜朝的影像，是耶，非耶，美人如花隔云端，于是，顾惜朝，只能远观的欣赏他的美好，不能奢求去亲近他，如果不顾一切后果地试想去摘取，那后果是很可怕的，恐怕得摔到你粉身碎骨外加心碎神伤。 说小顾很美好，肯定有人置疑。顾惜朝确实不是一个好人，按传统的意义上来讲，他很坏，因为他首先是个很自私的人，而且很没信义，然后又杀了很多人，且不说他身上背负的累累血债，只说“背信弃义”这一点就大大地违背了中国人信奉的道德理念，于是，在一些思想很端正的眼里，顾惜朝简直是个十恶不赦大坏蛋。 可是为什么这样一个大坏蛋却让那么多人“沉醉不知归路”呢？难道如今这年头，好人真的不吃香了，当真是男人不坏女人不爱了吗？ 说他很美好，为气质，为才干，为性格，为风骨，为纯粹，为真实，为天真，为多情，为执著，为坚持，自然也包括他清雅的容貌。其实他的容貌最恰当的词不是俊美，而是清雅，即清新雅致。世上比他美貌的男子也有不少，却总是少了那么几分味道。看到他的脸，会让人联想到月光与天使、苍鹰与魔鬼、孩童与罂粟、天堂与地狱、黑与白，水与火，他是那样矛盾，时时让人恨到咬牙又怜到骨子里的那样一个人。 无论今古，人们最崇尚的便是“蓬莱文章建安骨”，便是所谓的魏晋之风。于是，魏武的诗，曹子建的赋，嵇康的《广陵散》、阮藉的《与山巨源绝交书》代代流芳传颂至今，因为它们代表的是一种气质，一种精神。顾惜朝出身卑微，顾惜朝无依无靠，顾惜朝背信弃义，顾惜朝杀人放火，可是为什么第一眼看到他的时候，就会感觉到他身上散发出的这种属于魏晋的风度气质与精神呢？ 当他身着青衣宽袍端着杜鹃醉鱼的盘子摇摇晃晃地拾级而上的时候；当他第一次清清朗朗地开口说着“你也是一派英雄气概”的时候；当他在高梁地闭上双眼手持一枝高高仰起的时候；当他怀着悲愤将那本用心血写就的兵书化为碎片片片零落的时候；当他拂袖而奏，飘渺的纬缦里微仰着头满眼俱是忧伤的时候；当他追杀戚少商不成反受其侮垂臂仰天“我输了，我无话可说”的时候；当他怒目瞪视着黄金鳞，大骂冷鲜二人是摇尾巴狗的时候；当他被打的伤痕累累却不哼一声的时候……分明就感觉到那种迷人的风度和气节，带着一股沉醉的辛酸把你拖向他的灵魂深处，那是地狱，也是天堂。 世上最圣洁最可爱的是天使，最阴险最魅惑的是魔鬼。当天使的纯真与魔鬼的辛辣融合在一起的时候，他的凄绝的美丽与诱惑简直就是致命的。 二、身世篇——行路难 顾惜朝，他拥有这世上最凄惨的身世，注定了他一生都无法摆脱的绝望的宿命。于是，他在自己这条人生的道路上走得比任何人都要坎坷和艰苦。环境的恶劣和束缚下，他却成长得如此优秀，一路上多少血泪可想而知。 他不是大侠，他也不可能成长为大侠。能够成长为大侠是需要条件的，先天的或者是后天的。比如戚少商，他的身世未可知，但至少能够赢得众人尊重的先决条件他应该是具备的，他一定有一个很清白的出身，不见得是贵胄但至少不会如小顾这样凄凉。在古代，都讲究门第的清白，尤其是在最不开化的宋朝，妓女是没有籍贯的，但也有个别官妓也是可以有的，但也仅仅只入妓籍，同样是让人白眼的。小顾很不幸，恰恰就是顶着无数的砖头瓦块出生的，他没有选择的权力。他和戚少商的成长环境完全不同，戚少商性格豪爽，交友无数，人人都敬重他，仰慕他，在江湖上一呼百应，而顾惜朝有什么呢？他拥有的只是孑然的一身和众人的白眼和嘲弄，空负青云万丈才，无论他如何的努力，都得不到他作为一个普通人所应该拥有的被尊重的起码的人权，连考取功名都因此被取消了资格，更枉论得到别人的认同，实现自己的抱负了。 这个世界对他来说，是不公平的。 于是，既然这个世界对我是如此的不公平，所有的人都排斥我、抛弃我、甚至不给我活路，那我也要抛弃这个世界，冷眼看在这个世界上的自封为很高贵的人们是如何的好过。 君需怜我，我方怜卿，君既弃我，我亦弃卿。顾惜朝一身的文才武功，诗书韬略，学之不易，缘何如此见弃于人世间？这个世界，本无公平。 成者王候败者寇，一将功成万古枯。古往今来，那些威名远扬、战功赫赫的帝王将相莫不是踩着万千的尸骨，淌着无尽的血河站在了历史的最高处，名垂青史。千秋之后，人们只会记得他的功绩，又有谁记得曾经被践踏、被伤害的那些