山水游赏与山水文学意识.pdfVIP

第27卷 第3期 大庆师范学院学报 V01．27 No．3 2007年6月 JOURNAL OF DAQING NORMAL UNIVERSITY June．2007 口文学研究 山水游赏与山水文学意识 邓 福 舜 (大庆师范学院 中文系，黑龙江大庆163712) 摘 要：建安文人山水园林之游与园林山水赏会，刺激了建安文人山水审美意识的滋生与发展。建安文人已经进 入了初期山水诗创作的进程。同时，进一步关注山水景物，描写山水景物，积累了艺术描写的经验，也表现了建安 文人的山水审美意识。 关键词：园林山水赏会；山水诗创作；山水景物描写；山水文学意识 作者简介：邓福舜(1955一)，男，黑龙江肇东人，大庆师范学院中文系主任，中国古代文学教授，主要从事魏晋南北 朝文学研究。 中图分类号：I207．22 文献标识码：A 文章编号：1006—2165(2007)03—0074—04 收稿日期：2006—11—25 建安时代是一个云蒸霞蔚的时代，是一个诗性 紧随其后的建安文人，开始形成一个游赏山水 精神复归的时代，也是一个山水意识焕发的时代。 的热潮。曹丕《与吴质书》云： 邺下文人所形成的山水游赏的热潮，刺激了诗性精 每念昔日南皮之游，诚不可忘。既妙思六经， 神的回归，也刺激了山水意识的滋生与发展。文人 逍遥百氏，弹棋闲设，终以六博，高谈娱心，哀筝顺 接近山水，游赏山水，描写山水，引发了一种新的文 耳。驰骛北场，旅食南馆，浮甘瓜于清泉，沈朱李于 学现象，也引发了一种新的山水文学意识。 寒水。白日既匿，继以朗月，同乘并载，以游后园。 一 、 邺下文人之游与园林山水赏会 舆轮徐动，宾从无声，清风夜起，悲笳微吟，乐往哀 来，凄然伤怀。 山水审美意识常是作为人们社会意识的一种 《又与吴质书》云： 相对立的现象而呈现的。东汉后期的政治黑暗，社 昔日游处，行则连舆，止则接席，何尝须臾相 会动乱，使人们对人生与社会产生了厌倦、恐惧和 失 ! 漠视的情绪。在这种情况下，自然界以其生机盎然 建安文人对于山水园林的集会活动很多，其中 的姿态出现在人们的面前。早已疲困于人世之争 比较引人注 目的便是此类山水游赏活动。《又与 的文人，便把大自然作为自己休养生息的温床。于 吴质书》叙述诸文学家冶游情形： 是，大自然与文人的生存状态发生了关联。这种关 方今蕤宾纪辰，景风扇物，天气和暖，众果具 联，更多的是激发起了文人们对 自然美的感受。张 繁。时驾而游，北遵河曲，从者鸣笳以启路，文学托 衡的《归田赋》云： 乘于后车。 于是仲春令月，时和气清，原隰郁茂，百草滋 王粲的《杂诗五首》有三首诗写到了山水园林 荣。王雎鼓翼，仓庚哀鸣。交颈颉颃，关关嘤嘤。 之游。第一首写邺下西园之游：“日暮游西园，冀 于焉逍遥，聊以娱情。 写忧思情”。第二首写：“吉 日简清时，从君出西 赋的语言类于诗的语言，优美 、