河湟“花儿”文化产业的开发与管理.pdfVIP

丈 匕产业的开发与管理 何启振 当前，无论是国内还是国外，人们 属于民谣的范畴。民谣是广大劳动人民 都要求把文化产业的开发纳入到国民 在生产和生活当中即兴创作出来的一 经济和社会发展的整体规划当中去，许 种民间音乐形式，河湟“花儿”也称青 多国家的政府部门已经充分认识到文 海“花儿”，是生活在河湟地区的广大 化产业在现代社会发展当中的重要性。 劳动人民集体智慧的结晶。 代文 河湟地区是费孝通先生所谓的 “藏彝 关于“花儿”的起源，学术界尚未 觉地处于一种尴尬的境地．“花儿”作 民族走廊”的核心区域。这里民族众多 形成一种统一的认可，比较普遍的说法 为河湟地区的一种传统文化。也无法脱 且杂居相间，文化独特且种类繁多， 是“花儿”起源于元明清时代的民族融 离这个过程。目前，河湟“花儿”的发展 “花儿”作为河湟地区的一种特色文 合时期。在以后的各民族交流过程中， 中存在的问题很多，归纳起来主要有： 化，应该得到合理的开发和保护，这种 汉族将自己的民间歌谣和当时青海地 (一)“花儿”的学术研究理论与 开发和保护不仅仅是对一种艺术形式 区原有的民族音乐相结合，逐渐形成了 方法较为落后，导致音像传媒和口头传 的挽救，更重要的是对一种传统的具有 这种歌谣形式——“花儿”。 唱缺乏有力的、具有一定文化素养的理 悠久历史的民族文化的尊重。 (二)河湟“花儿”的特征 论指导 经过几百年的发展，河湟“花儿” “花儿”虽然是一种民间歌谣，是 学术界对“花儿”的研究开始于上 已作为一种文化心理渗透到了河湟各 一 种即兴创作的艺术形式，但它却有着 世纪30年代。目前，市场上公开出版的 民族中间。时至今日，人们对“花儿”的 相对严格的模式。这种模式主要是指 有关“花儿”的文献是屈指可数的，而 各种开发和利用名目繁多，但作为一种 “花儿”的曲令．简称令。奥妙之处是同 且就是在这些少得可怜的文献中，也很 文化产业的开发只是刚刚起步。在已经 一 曲令不同的演唱又有不同的风格．虽 难看到一些关于“花儿”前景的思考和 出现的产业化开发中，对其如何进行管 然曲令相同却往往是 “十唱九不同”。 如何在激烈的市场经济中立足的设想。 理也不容忽视，文章在考察河湟 “花 “花儿”的早期研究者之一张亚雄先生 这对“花儿”的理论指导来说是一片空 儿”发展现状和产业开发的基础上对 曾经就将 “花儿”的基本特征概括为 白。学术研究的滞后性影响了“花儿” “汉语”、“回调”、“番(藏)风”。“汉 成为青海品牌文化的速度和文化产业 语”就是用青海方言来演唱．“回调” 发展的水平。 即演唱的曲令和调以回族、撒拉族等民 学术研究比较落后，也没有和“花 族的曲调为主；“番(藏)风”则是指演 儿”的传播实践相结合。长期以来，“花 渊源 唱的风格高亢、激昂、嘹亮，具有藏民族 儿”的学术研究和传播实践各自为阵， 花儿”是一种民间艺术文化，它 的风格。 大路朝天．各走一边。这种境况使本来 2007 6 _ 就有着狭隘意识形态的“花儿”得不到 文化品牌问题的提出得到了社会的赞 术文化体系，若干年前的社会知名度和 适合时代特征的先进的文化思想和理 同，但未引起相关部门的重视，对这种 产业化水平也不是很乐观，但是随着像 论研究的引导。因而“花儿”传播很难