论马克思主义时代化的科学路径.docVIP

论马克思主义时代化的科学路径马克思主义时代化的理论意蕴是由马克思主义的实践属性所规定的。马克思主义时代化的现实价值既是中国特色社会主义伟大事业不断发展的客观要求，也是巩固马克思主义意识形态指导地位的实际需要。因此，要努力探索推进马克思主义时代化的科学路径。 马克思主义作为理论与实践的统一，时代化是其体现本质属性的必然要求，并成为马克思主义发展历程中一以贯之的常态。中国特色社会主义伟大事业所取得的举世瞩目的伟大成就，是马克思主义时代化的历史性成果。在当今世界深刻变化、当代中国深刻变革的时代背景下，如何坚持和巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，成为马克思主义时代化必须切实回答的现实课题 时代化是马克思主义实践属性的客观规定 回首马克思主义产生发展的光辉历程，其以鲜明的实践品格和时代化的形式不断地回应着时代的挑战，指引着人类社会的发展方向 时代化是由马克思主义的实践价值取向决定的。这就要从实践所具有的特征以及实践本身发展的需要出发，分析实践与马克思主义时代化的内在联系。首先，实践具有客观具体性及其社会历史性。实践的这种客观具体性体现在作为实践主体的人，作为实践对象的客观世界，作为实践手段的各种工具，乃至作为实践的各种结果，都是客观具体的。而这种客观具体性又内在地包含着社会历史性。因而，实践的客观具体性是一定历史条件下的客观具体，脱离历史的实践将不再成其为实践，更谈不上客观具体性。马克思主义的实践特性把马克思主义理论置于历史和时代的双重背景之下。一方面，没有历史的发展和时代的进步，就没有马克思主义的产生与发展；另一方面，没有马克思主义时代化，就没有马克思主义鲜活的生命力和巨大的历史推动力。所以，马克思和恩格斯在《共产党宣言》1872年德文版序言中深刻指出：马克思主义理论的实际运用，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。①这就给马克思主义时代化提供了基本的理论根据。其次，实践的不断发展需要科学的理论做向导。在指导无产阶级运动与人类解放的伟大事业中，马克思主义理论从一个历史性阶段迈向一个新的历史性阶段，无产阶级运动实践也从一个历史性胜利走向另一个历史性胜利。马克思主义作为科学的世界观与方法论的统一，其对现实实践的指导作用，也必须建立在时代化的基础之上，惟其如此，才能避免马克思主义的教条化。恩格斯在晚年曾指出：“如果不把唯物主义的方法作为研究历史的指南，而是把它当作现成的公式，由它来裁剪各种历史事实，那它就会转变成自己的对立物。”②在马克思主义理论与客观实践辩证发展的历史进程中，在实践的不断检验中，时代化的马克思主义理论本身也在不断丰富、完善与成熟 时代化伴随着马克思主义发展的整个历史进程。马克思主义从产生到发展，再到深化的每一个历史阶段，都打上了时代化的深刻烙印。首先，马克思主义的产生与发展是时代化的产物。19世纪30～40年代欧洲工人运动蓬勃发展，迫切需要科学理论的指导。马克思和恩格斯立足于资本主义社会的现实，在批判地吸收和借鉴人类一切优秀思想文化成果的基础上，第一次发现了唯物史观这一人类社会发展的一般规律，创立了剩余价值学说，实现了人类思想史上的巨大飞跃。19世纪50～60年代，马克思和恩格斯深入研究政治经济学，经过艰辛的努力写出了《资本论》，发现并深刻阐述了剩余价值理论的特殊规律，在此基础上指出了资本主义社会本身无法克服的内在矛盾和资本主义制度最终走向灭亡的历史命运。其次，马克思主义的深化与创新，同样体现了时代的变化，反映了时代的要求。19世纪60年代以后，马克思和恩格斯根据资本主义发展的新特点，结合国际工人运动的实践状况，在对当时科学研究的新成果和新发现批判吸收的基础上，从马克思主义与工人运动相结合、无产阶级革命道路和策略理论等方面开拓了新视域，马克思主义在时代化的社会历史发展大潮中不断走向丰富与完善。19世纪末XX年的社会矛盾在我国当前集中涌现，在当今全球化的时代背景下，我国加快发展的难度不断加大。所有这些问题与挑战都要求马克思主义时代化的创新予以解答和引领。 时代化是巩固马克思主义指导地位的现实需要 改革开放以来，伴随着我国经济、社会结构的变迁，人们的思想文化与价值观念也在经历着深刻的变化，日益走向多元化与多样化，给马克思主义在意识形态领域的指导地位带来冲击与挑战，需要时代化的马克思主义予以回应 时代化是巩固马克思主义指导地位的重要前提。我国人民民主专政的社会主义国家性质，决定了我们时刻都要坚持和巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，对此不能有丝毫的放松与动摇。首先，马克思主义是引导中国特色社会主义事业前进最为根本的思想保障。只有通过不断推进马克思主义时代化，所形成的时代化的马克思主义才能富有活力，永葆青春。其次，人民群众是中国特色社会主义建设的依靠力量与实践