陶行知创造教育理论的现代启示.docVIP

陶行知创造教育理论的现代启示【摘要】陶行知是我国近代创造教育的开拓者。他针对当时旧中国的教育弊端,进行了教育、教学改革实践,总结出系统的创造教育理论。这一理论既顺应了民国时期教育改革的需要,同时也反映了现代教育理论的发展趋势。学习和研究陶行知的创造教育理论,对于今天实施创新教育具有现实的指导意义 【关键词】陶行知 创造教育 教育观 创新教育 陶行知(1891~1946)是我国近代伟大的人民教育家。他创立了具有中国特色的、适合中国国情的教育理论体系――以生活教育为基础、以终身教育为纲的人民教育理论,其中,创造教育理论是其思想的精华。研究这一理论,对指导我国当前实施创新教育、培养创新型人才具有重要的现实意义 陶行知的创造教育理论 创造教育的社会意义及教育意义。陶行知十分重视创造教育对社会发展的巨大作用。“教育就是社会改造,教师就是社会改造的领导者,在教师手里操纵着幼年人的命运,便操纵着民族和人类的命运。”①然而传统教育下的旧学校只会教学生读死书,死读书。因此,陶行知努力改变旧教育的这一状况,积极探寻新中国之新教育道路,“新教育的目的,就是要养成自主、自立和自动的共和国民。” ②“新教育和老教育不同之点,是老教育坐而听,不能起而行,新教育却是有行动的。……可是,行动又不能错误,所以要有理论。……新中国将从行动中生出来!” ③ 创造教育的内涵。什么是创造教育,陶行知认为创造教育是“教人发明工具、制造工具、运用工具。”④他用诗词来说明创造教育是始于行动,而终止于创造。“行动是老子,思想是儿子,创造是孙子。”⑤要有孙子,必先有老子,行动是创造教育的开始。他曾举例说,鲁滨逊在荒岛上喝水遇到困难,进而发现把泥土烧成瓶子盛水是“物质创造”;《红楼梦》中,贾宝玉在游园时,因船被阻而憎恨残荷,再到发现“残荷美”而喜爱之是“心理的创造”。二者都是行动获得教育的结果;凡是“行动的教育”都可视为“创造的教育”。陶行知曾提出教育的培养目标是“健康的体魄,农夫的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改造社会的精神”,⑥这既是其创造教育的最高目的,也是创造教育的基本内容 创造教育的实施。创造教育的实施是一个有目的、有计划的系统工程,它涉及到儿童观、教材、方法、师资等问题,陶行知对此都有精辟论述 第一,树立正确的儿童观。就是在教育过程中,要认识到儿童有创造能力。“教育是要在儿童自身的基础上,过滤并运用环境的影响,以培养加强发挥这创造力,使之长的更有力量,以贡献于民族于人类,教育不能创造什么,但他能启发解放儿童的创造力,以从事于创造之工作。”⑦ 第二,改良教科书。陶行知批判旧教科书是“认字的书,读书的书”,“这些教科书不教你在利用自然上认识自然。它们不教你试验,不教你创造,它们只能把你造成一个自然科学的书呆子。”⑧而创造教育之教科书是“要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。”⑨他同时也主张教科书应具有地方特色,不必强求各个科目都使用全国统一的教材 第三,培养创造力的方法。陶行知认为要培养儿童的创造力须从以下方面着手,首先,要供给充分的营养。小孩的体力与心理都需要适当的营养;有了适当的营养,才能产生高度的创造力,否则创造力就会被削弱甚至夭折。其次要让学生自动、自助。陶行知说过,一个好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学习;教学生学习解决问题的能力方法,用最短的时间让他们走上创造之路,手脑并用。再次是因材施教。陶行知强调创造教育要根据学生的知识基础、个性品质等不同特点进行教育,做到因材施教。第四要改革考试制度。陶行知尖锐批判旧的考试制度:“学生学会考,教员是教人会考,学校是变了会考筹备处。会考所要的,必需教,会考所不要的不必教,甚至于必不教。”⑩陶行知经过自己的教育实践努力探索一种有助于培养学生创造力的考试 第四,培养创造型教师。陶行知根据自己的教育实践活动,鼓励教师要大胆地勇于创造。他批评以往教育界的一些人,闭关自守,胆小怕事,对一些新的教育理论大惊小怪,他们的言行举止,不是沿袭古人,便是完全照搬国外的经验,自己缺乏创造的精神 陶行知创造教育理论对创新教育的启示 陶行知创造教育理论,是当时教育改革的必需,又反映了现代教育理论的发展趋势。学习和研究陶行知的创造教育理论,对今天实施创新教育具有现实的指导意义 树立创新的教育观。陶行知的教育观与传统的教育观完全不同,他的出发点是让人民大众受教育,培养人民的创新能力。今天实施创新教育,必须首先转变教育观念,用创新的教育观指导教育活动。在进行素质教育时着力培养学生的创新素质,提高学生的创新意识、创新思维、创新能力,塑造创新型人格,造就创新型人才。具体而言,需要做到以下几点: 一要树立正确的人才质量观。摒弃过去以知