基于传播视角马克思主义我国化之规律要求.docVIP

基于传播视角马克思主义我国化之规律要求摘 要:从传播视角对马克思主义中国化进程中的规律进行客观的探寻与归纳,不仅仅是思维层次的多样化和研读角度的深化,事实上也在进一步探索马克思主义中国化更好的途径、方式与方法,因而对深入推进中国特色社会主义建设有着重大的理论与现实意义 关键词:马克思主义中国化;传播;规律 中图分类号:D261 文献标识码:A 文章编号:1004-1605(XX年前的马克思能够给出全部答案。另外,从受众的角度考虑,更爱注意和选择那些新鲜的信息,因为“信息刺激若无变化,老生常谈,必然使受传者敏感性降低,兴趣索然”[5]153。缺乏时代性的马克思主义若不能引发民众的兴趣,就不能期待人民对马克思主义中国化的高度热情和支持,也就不能最大限度地激发人民的创造力和参与积极性 三、传播目的性――传播效果决定马克思主义中国化的实践取向 马克思主义中国化作为一种传播,也具有鲜明的目的性,也要追求一定的传播效果。那就是把马克思主义理论与中国实际更好地结合起来,使中国不但得解放,还要在马克思主义的指引下最终实现共产主义的理想目标。因而马克思主义中国化具有高度的实践性,既是马克思主义理论传播的过程,也是把马克思主义和中国实际相结合从而解决中国具体问题的实践过程 中国社会实践是动态发展的,因而中国的实际问题也因时光更迭而在不同的阶段有不同的表现形式。在战争与革命的时代,中国人民最现实的问题就是如何争取民族解放与国家独立,所以这一时期马克思主义中国化的主要目的就是解决这一路径问题,也因此在马克思主义中国化的第一个伟大成果毛泽东思想中很大一部分内容就是关于中国革命的战争与战略问题;建国以后中国面临的实践难题,一是如何把新民主主义社会转变为社会主义社会,二是在中国独特国情的基础上如何摆脱苏联模式走自己的路,探索中国建设社会主义的模式方法。因而此时期马克思主义中国化的最重大理论成果也是毛泽东思想的另一重要贡献,就是社会主义改造理论与中国社会主义建设道路的理论探索;改革开放以来,中国的实际问题,一是如何发展经济;二是如何在新的历史条件下全面加强党的建设;三是如何促进政治、经济、文化和社会的全面发展与和谐,因而这一时期的马克思主义中国化则全面围绕这些问题而展开,先后诞生了邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观,归结为中国特色社会主义理论体系,同时中国特色社会主义建设也蒸蒸日上。 随着社会的不断发展,新的问题不断涌现,这就要求马克思主义中国化的努力永远不能懈怠。马克思主义中国化解决了许多中国的实际问题,不但挽民族于危亡、救大众于水火,还把贫穷积弱的旧中国变成了一颗冉冉升起的东方明珠,它的辉煌业绩不但震惊了世界,也赢得了广大人民的衷心信任和拥护。然而社会发展永无止境,实践未有竟期,“我们虽然取得了巨大的发展成就,但还面临着一系列十分严峻的发展问题;我们虽然正在崛起,但发展的道路还不具有国际间的复制性和示范性;我们虽然在一天天富裕,但富裕并不等于强大;我们依然跋涉在发展的征途上,离富强民主文明和谐的目标还有很长的距离。”[6]20同时,面对中国特色社会主义的未来发展,我们还面临着许多新的不可预知的风险和挑战。这就意味着马克思主义中国化在解决中国的实际问题方面还有很多的工作要做,还需要付出更加艰辛的努力。找准着力点,始终以中国的实际问题为牵引,马克思主义中国化也就有了顽强的生命力 四、主体效能――传播者的主导引领作用决定马克思主义中国化的主体要求 “传播者不仅决定着传播活动的存在和发展,而且决定着信息内容的质量和数量、流量和流向,决定着传播内容对人类社会的作用和影响。”[7]103要达到预期的传播效果,传播者自身作用的发挥具有举足轻重的地位。马克思主义中国化作为马克思主义在中国传播的一个重要过程和阶段,其传播主体当然是中国共产党。所以马克思主义中国化需要全体人民的共同推动,但起决定作用的推动主体还是中国共产党人。在马克思主义中国化的整个进程中,共产党人的主导引领作用能否充分发挥,决定着其事业的兴衰成败 发挥传播主体的主导引领作用,需要共产党人高度的责任意识和足够的能力担当。共产党人的历史使命注定了其在马克思主义中国化进程中的定位与责任,这就要求党始终要以对人民负责为前提,矢志不渝地致力于国家的发展和人民的幸福,不管前途多么艰险,任务多么繁重,都能在崇高信念支撑下义无反顾。这种责任意识还要求党有高度的自我警醒机能,能够始终保持对自身的检查督促,不气馁、不骄傲、不松懈,不管党所处的历史方位如何变迁,都能清醒地对待自身的使命与要求,一心一意地渐次推进中国的社会发展,“咬定青山不放松,任尔东西南北风”。同时,作为推进马克思主义中国化的主体力量,共产党人还应当时刻注重能力素质的培养。传播者的权威性决定了传播效果