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美育与作文教学 贵州师范学院文学院 吴俊 一、何谓美育 美育即审美教育和美感教育的简称。我国著名教育家蔡元培说：“美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。” 教育是为了培养德智体美全面发展的人才，为了实现这一目标，古今中外的教育都很重视美育。例如，古希腊的雅典教育实施体育和缪斯教育。缪斯是希腊神话中掌管科学和艺术的女神，缪斯教育是指智育与美育。 在中国，春秋战国时代的教育家孔子，强调教育的目标是培养“文质彬彬”的仁人君子。为了实现这一目标，儒家提出了“兴于诗，立于礼，成于乐”的教育主张。 近代中国，著名学者王国维认为教育应当把人培养成为“完全之人物”，即“精神之能力”和“身体之能力”和谐发展的人。为了实现这一目标，应当实施“完全之教育”，它包括体育、智育、德育、美育。 1922年蔡元培发表了《美育实施的方法》，提出了实施美育的具体方法。他认为，实施美育应当从家庭美育、学校美育和社会美育三个方面入手。蔡元培认为，儿童满了3岁，要进幼稚园。“幼稚园是家庭教育与学校教育的过渡机关”。在这一阶段，舞蹈、唱歌、手工都是儿童美育的专门课程。“就是叫他计算、说话，也要从排列上、音调上迎合他们的美感，不可用枯燥的算法与语法。”儿童6岁进小学，此后十一、二年，都是普遍教育时期。这一阶段，“专属美育的课程，是音乐、图画、运动、文学等。到中学时代，他们自主力渐强，表现个性的冲动渐渐发展；选取的文字美术，可以复杂一点，悲壮、滑稽的著作，都可应用了”。其他学科，也可利用其中含有的形象等因素进行美育。 苏霍姆林斯基非常重视艺术的审美教育作用。他说：“美，首先是艺术珍品，能培养细致入微的性格。性格越细致，人对世界的认识越敏锐，从而对世界的贡献也越多。”除艺术之外，他还把社会生活和大自然作为实施美育的理想范本。他说：“我们从学校教育的最初日子起就教孩子去理解周围世界，大自然和社会关系中的美。感知和领会美，这是审美教育的基础和关键，是审美素养的核心，舍此，情感对任何美的事物都会无动于衷。”他为了培养学生感知美的能力，经常把他们带进大自然。 他说：“我让未来的学生——6岁的学前儿童每星期到学校来两次。我带领他们到果园、树林、河岸边和田野里去。我们的‘课本’就是我们周围的世界，就是太阳、树林、花朵、蝴蝶、各种颜色和声音、自然界的各种各样的复杂的音乐。”他引导学生感受自然美同训练他们的感知力、创造力结合起来。他把这类课叫“思维课”。他说：“在思维课上，孩子们不仅是听，而且是用感官感知这些词语，如：晚霞，夏天的薄明或暮色，闪烁的群星，柔和的风。这些词语的声音，在孩子们的意识里永远地跟鲜明的、难忘的、激动人心的画面结合起来了，因此就成了他们意识中带有深刻个性的东西。”“我给孩子们指点出这些事物之间的几十种的相互联系，于是激发起他们自己的、活生生的思想来，孩子们就编起各种故事来了。” 苏霍姆林斯基“思维课”步骤： 1、带学生走进自然→2、感知自然界的各种动物、植物和美景（培养学生的感知力）→3、让学生把感知到的一切用口语形式表达出来，然后将所说的内容转化为书面文字（培养表达力）→4、让学生联系感知的自然，借助想象，编写想象作文（培养想象力）。 苏霍姆林斯基说：“智育的目标在于培养学生的想象力。” 二、农村中小学生作文教学存在的问题 （一）教师方面 1.教师忽略与学生情感的沟通。教师没有把习作看作是师生交流思想、沟通情感的渠道，没有倾听学生真情实感的诚意和愿望。教师不重视去调查学情，而重视去猜测去年考了某某类的题型。教师让写的题目是学生不想写的。 2.教师过度地将自我意识强加于学生。在许多农村中小学，政府严格核编教师数量，严格控制增加新教师，以至于出现中小学教师年龄严重老化的现象。一些年纪大一点的教师由于历史原因，对课程标准缺乏深入研究，甚至一直沿习那种传统的古老的“我怎么说的你就怎么写”的方法强加于学生。一上习作指导课就读范文，或者不厌其烦地指导，规定如何开头，怎样结尾，中间又怎样写具体，学生的思维被限定得死死的，束缚了学生的个性表达。 3.教师写作评价的“一刀切”。不少教师放不开胆子激励学生爱说、多说、大胆说、说自己的话。训练中动不动以“请说完整”、“请说连贯”要求学生，学生真是不敢开口。或让学生鹦鹉学舌，词非己出，毫无个性可言。习作评价针对性不够，评语笼统，不具指导性；缺少学生自评、互评环节。 （二）学生方面 1、对习作的畏惧、厌恶心理。问卷显示，不喜欢、害怕作文的学生，约52%，且有随年级增高之势。 2、对习作的懒惰、依赖心理。这种心理表现于作文的全过程。注意观察并有兴趣占11%，缺乏观察兴趣、不注意观察的占37%，观察时能展开联想、想象的占17%，