二胡名曲《二泉映月》面世经过.docVIP

二胡名曲《二泉映月》面世经过 《二泉映月》是我国民间二胡音乐家华彦钧（阿炳）的代表作，曾入选“XX年8月17日，华彦钧出生在江苏省无锡县，1岁时即失去了母亲。在当地洞虚宫雷尊殿任当家道士的父亲华清和（号雪梅），便将儿子托交族人抚养，８岁后带回道观，给他取学名华彦钧，小名阿炳，并把他送入私塾读书 阿炳自幼便显露出音乐天赋，10岁那年，精通各种乐器和道家音乐的父亲便开始教他以击石模拟击鼓，练习各种节奏。12岁时，父亲又教他学吹笛子，后来又教他学着拉二胡、弹琵琶。17岁时，阿炳正式参加道教音乐演奏，被人们誉为“小天师” 父亲去世后，21岁的阿炳成为雷尊殿的当家道士。后由于经营不善，加之又染上了吸食鸦片的恶习，阿炳生活日渐潦倒。34岁时，他因病而致双目失明，被迫流浪街头，以卖艺为生，被称为“瞎子阿炳”。1939年，阿炳与寡妇董催弟结为夫妻，自此俩人相依为命。他们每天早晨出门时，都是董催弟走在前面，用一根小竹竿牵引着丈夫。阿炳则右肩背着琵琶，左肩挂着二胡，缓缓而行。整个白天，他们穿梭于商店、码头及渔船较多的无锡棚下街一带，也时常去有“天下第二泉”之誉的惠山泉等处表演。当婉转、柔美的乐曲响起，人们就知道，那是阿炳正向这里走来。于是，一些人纷纷拥向他，围着他。这样一天下来，尽管阿炳累得腰酸背痛，所得也不过仅够他们夫妇俩的饭钱。若不幸受到地痞或警匪的欺侮、勒索，他们便要饿肚子。黑暗的社会现实，辛酸的人生经历，经过他富有艺术情思的改编、创作，就产生了像《二泉映月》这样一些新的二胡曲或琵琶曲。这些乐曲一经阿炳演奏，颇能引起人们的感情共鸣，很受欢迎，以致他在民间的影响越来越大，曾有一些音乐爱好者专程来拜他为师 生活在社会最底层的阿炳，虽然受尽苦难，艰辛备尝，却依然爱憎分明，不畏邪恶。在八年抗战期间，他曾编演过许多诸如《听松》、《汉奸的下场》等讽刺性的乐曲，借以表达他对日军及汉奸卖国贼的极大的义愤。1947年底，他自编自演了反映当时国民党政府滥发货币，导致物价飞涨、民不聊生的《金圆券害煞老百姓》的说唱曲，被国民党反动当局视为眼中钉、肉中刺。国民党无锡地方官员遂以阿炳“破坏国库金融政策”为由，勒令他不准再在公开场合卖艺，并强行将他关押在戒烟所达两个月之久。此后，他被迫终止了卖艺生涯，生活陷入困境 抢救录音后轰动世界 1949年春的一天，在南京古林寺音乐院进修的黎松寿偶而拉了《二泉映月》中的主旋律，被储师竹老师听到后，立马问：“松寿啊，你这支曲子叫什么名字啊？”“这支曲子没有名字，是我们无锡一个卖艺的艺人拉的。”“这个人是谁呢？”“就是民间顶顶有名的瞎子阿炳啊！” 这时杨荫浏老师从房间里走出来，关切地问道：“你们是在说阿炳吗？他还曾是我的琵琶老师呢！我跟阿炳很久没见了，他近况怎样？”黎松寿有点难过地说：“他的身体越来越差了，而且经常吐血。”杨荫浏嘱咐说：“你这次回无锡的时候，先把他的二胡曲子谱写下来，将来如果我们有了外国的录音机，再去想办法把它录下来吧！” 后来，鉴于阿炳的身体每况愈下，经黎松寿催促，已在中央音乐学院任教的杨荫浏和曹安和，带着学院新购置的进口钢丝录音机，于1950年8月底来到无锡，会同黎松寿，开始了录制当地道教音乐的工作，为瞎子阿炳的民间音乐作品录音自然是其中重要的一部分 来到阿炳住处，当杨荫浏等向他说明来意后，才知道他的二胡坏了，且他已两年多没有摸过乐器了。杨荫浏等设法给阿炳借了一把二胡，并与他约定，等他先练上几天后再录音。9月2日晚7时，在当地崇安寺附近的三圣阁里，对阿炳的录音工作正式开始 在准备录音的当儿，阿炳大惑不解的问杨荫浏：“杨先生，这个录音是怎么一回事啊？”“你就拉你的。”“好的，好的！” 紧接着，杨荫浏吩咐曹安和：“我说一二三后，阿炳就开始！”于是，随着杨荫浏的口令，阿炳立即开拉，乐声响起来了，录音机也同时开录。站在阿炳旁边的杨荫浏，深为这悠扬的二胡曲所陶醉，连声赞叹道：“这个好！这个好啊！” 当阿炳拉完第一首曲子，杨荫浏兴致勃勃地问他：“这支曲子叫什么名字”“这支曲子没有名字，我就是这样随便拉拉的，天长日久，就成了现在这个样子。”“这不行的，你拉这样的曲子总归要有个名字才好。” 阿炳低垂着头，闭上眼睛，陷入沉思。杨荫浏赶忙点燃一支香烟，给他叼在嘴上，然后追问：“你常在什么地方拉？”“我经常在街头拉，也在惠山泉庭上拉。”杨荫浏脱口而出：“那就叫二泉吧！” 这时，黎松寿提出建议：“光二泉不像个完整的曲名，广东乐曲中有首《三潭印月》，我们是不是可以称它为《二泉印月》呢？” 杨荫浏说：“这样呢，有点像抄袭别人，不够好。我们无锡有个映山湖，就用映山湖的映换那个一口印的印，叫它《二泉映月》吧！” 阿炳当即点头说：“好！好！好！你（杨荫浏）的学问大，就