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* 上述会审制度主要作用有三: 一是谨慎处理大案重囚; 二是便于朝廷尤其是皇帝高度控制司法审判大权; 三是及时疏理牢狱、宽待罪囚。 * (一)录囚制度 所谓“录囚”,是指上级司法机关通过对在押囚犯的复核审录,检查下级司法机关审案是否及时公正,以便纠正冤假错案并督办久系未决案的一项制度。 录囚制度始于西汉,当时主要由地方长官州刺史或郡太守定期在所辖地区讯察狱囚,平理冤狱。自东汉始,皇帝亦亲自录囚。录囚之制自汉代始创,迄无中断,直至明清。 六、录囚和死刑复奏制度 * 录囚制度的作用主要有: 第一,加强了自上而下的司法监督。 第二,使许多冤假错案得以平反昭雪。 第三,便于中央控制和掌握国家的司法权,并通过审判监督统一法律的适用。 第四,统治者可通过躬亲录囚,发现法律本身的失当之处,并加以修改。 * (二)死刑复奏制度 中国历史上的死刑复奏制度形成于三国两晋南北朝时期。 《北魏律》规定:各地死刑案皆须呈报皇帝过问,从而使死刑决定权完全归于皇帝。 隋朝开皇十二年下诏:“诸州死罪不得便决,悉移大理寺案复,事尽然后上省奏裁”。开皇十五年又定制:“死罪者三奏而后决”自此,死刑复奏成为一项固定的制度,为后世历代承用。 唐律规定,京城地区死刑案件,须经“五覆奏”,地方州县的死刑案件,须经“三覆奏”,批准后方能执行。 清代朝审的案件为三复奏,而秋审的案件为一复奏。 死刑复奏制度,一方面表明了中国古代封建统治者对事关人命的重大案件所采取的谨慎态度,另一方面他也是皇帝为高度监控司法所采取的具体措施。 * (三)秋冬行刑 制度内涵:认为刑罚应与四时寒暑节气联系在一起;在秋冬季节执行死刑,至立春,则停止执行死刑。 执行死刑的时间期限:每年阴历十月一日到次年一月三十日。 来源于“天人感应”,理论,董仲舒从“天人感应”论出发,论证了“顺天行诛”的必要性。 * “庆为春、赏为夏、罚为秋、刑为冬,庆赏刑罚之不可不具也,如春夏秋冬之不可不备也。” 春者天之所以生也,仁者君之所以爱也;夏者天之所以长也,德者君之所以养也;霜者天之所以杀也,刑者君之所以罚也。由此言之,天人之征,古今之道也。” ——《汉书·董仲舒传》 秋冬行刑的原因: 一、不误农时 二、顺应天时(受阴阳学说影响) 秋冬行刑的例外: 特别重大的死刑案件,如谋反、谋大逆、恶逆等,不等到秋天,“决不待时”。 * * * 中国古代的诉讼司法程序 * 第一节 司法机构 第二节 诉讼审判制度 一、起诉形式及限制 二、上诉与直诉 三、审级管辖 四、证据制度 五、会审制度 六、录囚和死刑复奏制度、秋冬行刑 * 第一节 司法机构 一、中国古代的中央司法机关 中国历史上无论是奴隶社会还是封建社会,司法制度的一个基本特点是司法隶属于行政,国家元首(国王或皇帝)掌握最高司法权,拥有最高审判权,其实现途径主要有二: 一是对重大案件的最后裁决权。 二是一些皇帝亲自审理重大案件。 * 中国古代中央司法机关主要有: 1.司寇 司寇作为中央最高专职司法官员上起西周晚期,下迄春秋战国。西周时正式设大司寇,辅佐周王处理全国的法律和司法事务,大司寇下设属官小司寇、士师、司刑、掌囚等司法属吏,负责具体司法工作。 2.廷尉 廷尉作为中央常设司法审判机关和最高专职司法官始于战国,历经秦汉和三国两晋南北朝时期。战国时廷尉为最高专职司法官员。秦统一后,廷尉为九卿之一,成为常设的中央司法审判机关,下设正和左右监等属官,协助办理具体司法事务。 廷尉的职责: 一是审理皇帝交办的案件,即所谓诏狱; 二是审理地方上移送的重大疑难案件。 * 3.大理寺 魏晋南北朝时的北齐,最先将廷尉正式改名为大理寺,之后历代除元朝外,隋、唐、宋、明、清均以大理寺为中央三大司法机构之一,但其职责却前后有所变化。 隋唐时的大理寺为中央最高审判机关,明朝大理寺从主审机关变为慎刑机关,职责由唐宋时的审判转变为复核驳正。 4.刑部 隋初定官制,刑部为六部之一,为中央最高司法行政机关,与中央最高审判机关大理寺共掌司法,首创司法行政与司法审判分立体制。 明朝刑部的职权发生了变化,转变为中央最高审判机构。清朝沿袭之。 5.御史台和都察院 监察机构御史台创始于西汉初期,两汉时,作为最高监察长官的御史大夫、御史中丞就广泛参与司法审判,三国两晋南北朝时期逐步完善了御史台建制,使其成为国家司法的重要组成部门。 * 第二节 诉讼审判制度 一、起诉形式及限制 (一)起诉形式 (西周)以财货相告称“讼”,即民事诉讼;
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