博众长于系统 开奇葩为现代——读高宣扬《鲁曼社会系统理论与现代性》.pdfVIP

2007年12月 晋 图 学 刊 Dec．，2007 2007年第6期(总第103期) Shanxi Library Journal No．6，2007(Issue No．103) 博众长于系统 开奇葩为现代 — — 读高宣扬《鲁曼社会系统理论与现代性》 温新瑞 (中北大学图书馆，山西太原030051) 中图分类号：CO 文献标识码：A 文章编号：1004—1680(2007)06～0076—04 在社会学领域里，高宣扬是一位默默的耕耘者， 鲁曼社会系统理论的“沟通”、“双重偶然性”的特殊 说来有趣，他并不是社会学科班出身，但是却成为了 意义，还是在说明“自我参照”、“自我生产”的一致 一 位著作等身的社会学专家。正如他所言：我通过 性，高先生始终都贯彻着“现代性”是现代社会理论 穿越哲学、人文社会科学以及文学艺术各个领域的 的核心范畴这一原则。“本书在论述鲁曼社会系统 文本的迂回，在陆续总结生活经验和哲学思考心得 理论的时候，力图一方面以简洁的语言表达原本艰 的过程中撰写出。这是一位学者的肺腑之言。《鲁 涩难懂的概念，另一方面又对其基本概念进行了深 曼社会系统理论与现代性》的出版，尽管是在2005 入地分析批判。同时，本书的另一个重要特点就是， 年9月，但是迄今为止，正如出版社所言：这是由国 始终围绕鲁曼社会系统理论的中心议题，即‘现代 内学者独立地系统研究并评价鲁曼社会系统理论的 性’进行讨论，不仅使它更加重点突出，而且也得以 第一部学术著作。我在拜读这本书时，深深地体会 与目前理论界所关心的‘现代性’问题联系在一 到了一种“超越”精神。“超越”并不意味着胡作非 起。”(出版社言)高先生的解读独具慧眼，在鲁曼上 为，也不是永不停止的浮动，而是在必要的平静和节 百万字的著作里很睿智地厘清脉络，并阐发出其思 制下的回归，进一步说是一种集中了思考和生活的 想内核，这跟他深厚的学识是分不开的，所以该书堪 艺术。所以，我希望把《鲁曼社会系统理论与现代 称力作，值得大家关注。 性》的学术精华与大家分享。 1 为封闭而开放的“系统” 德国社会学家鲁曼(国内也译作“卢曼”)以其 鲁曼的系统理论，是按照帕森斯系统功能论的 系统论而著称，它通过发展功能主义的方法来分析 基本观点，将对于社会系统的研究分为三大层次：关 现代社会各种系统，从法律到经济，从传媒到艺术等 于社会系统的理论、关于演化的理论以及关于沟通 各社会系统。鲁曼继承了韦伯的分化思想，又吸纳 的理论。并且进一步发展帕森斯的系统功能论，不 了功能主义的观点，在他的老师帕森斯社会系统理 但扩大和改造了帕森斯原有基本概念，而且从根本 论的基础上创立了他自己的社会系统理论。高宣扬 上颠倒系统功能的相互关系，从原来的“系统_+功 先生把此书分为六章：第一章概括了鲁曼社会系统 能”转变为“功能_+系统”，同时也结合当代社会的 理论的基本特征；第二、三章分别对该理论进行了宏 各种新变化，从超越传统理论和方法论的高度，将社 观和微观的分析；而在第四章里，高先生重点阐释了 会系统放在超社会和超个人的广阔维度内加以分 鲁曼“沟通”概念的特殊意义；第五章很有见地的分 析。高先生得出这一结论是有根据的，他认为：“鲁 析了互动系统的自我参照性；第六章则是把握鲁曼 曼的社会系统理论实际上就是对现代社会进行分析 社会系统理论的关键，也是本书把鲁曼社会系统理