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第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 【课程标准】 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 【知识梳理】 一、百家争鸣局面形成 1、原因：（根本原因：春秋战国时期社会大变革 直接原因：不同阶级代表著书立说，形成“争鸣”局面。） ①经济：井田制的崩溃 ②政治：周王室的衰微 ③阶级关系：士的活跃，受重用。 ④思想文化：学在民间（学术下移，私学兴起） 2、主要流派的代表人物：道家： ；儒家： ；墨家： ；法家： 。 3、影响：① 逐步形成了中国的传统文化体系。 ②“百家争鸣”，是中国历史上 运动，对当时和日后社会的发展，有深远影响。 ③ 是中国 、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。 二、孔子和早期儒学 1、春秋――孔子 （1）历史地位：春秋时期的思想家、和，儒家学派的创始人，被推崇为圣人。 ①政治思想：思想体系的核心——“仁”和“礼”。 A.“仁”即“仁者爱人”，反对统治者实行苛政和任意刑杀；提倡广泛理解和体贴他人，调整好人际关系，维护社会稳定；“爱人”就要遵循“忠恕”之道：“己所不欲,勿施于人” B.“礼”就是要“克己复礼”， 克制自己，复合礼制，实质是维护西周时期的周礼（等级秩序），具有保守性。 C.“为政以德”，在以“德”、“礼”治国的同时，逐步改良政治。 ②哲学思想：“敬鬼神而远之”，优先解决人世间的实际问题。 ③教育思想：办私学（打破了奴隶主垄断教育的局面）。 教学对象——“有教无类”；教学方法——“因材施教”；学习态度——“知之为知之”、“当仁不让于师”：学习方法——“温故知新”、“学而不思则罔,思而不学则怠”。 ④伦理观：性相近。 ⑤整理古籍：“六经”《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》 （3）评价：① 当时未受重视，后经改造形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流. ② 在世界文化史上有重要影响。被推崇为“圣人”. 2、战国――孟、荀――贡献（作用或地位）：总结改造儒家思想，体系更完整，成为诸子百家之大宗。 （1）孟子：战国著名的思想家，继承并发展了孔子的学说，被尊为亚圣。 评价：①“仁政”、“民本”思想对约束暴政、缓和阶级矛盾发挥了重要作用，但并不是以维护人民利益为出发点的，是封建统治的一种策略。 ②“重义”对今天的精神文明仍然有着重要的现实意义。 ③继承并发展了孔子学说，被尊为“亚圣”，对中国传统文化产生深远影响。 （2）荀子：战国时期儒家另一重要代表，儒家思想的集大成者。 （2）著作：《道德经》又称《老子》，战国时期道家学派整理老子思想的著作、哲理。 （3）思想主张： 哲学思想：①“道”是天地万物的本原，否定“天命论”； （提出“天法道，道法自然”的思想） ② 朴素辩证法思想，任何事物都有对立面，矛盾双方可以相互转化。 政治主张：“无为而治”，“小国寡民” （4）影 响： ① 中国第一个探讨宇宙本源的哲学家 ② 思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。 2、庄子：战国时期道家的主要代表（代表没落奴隶主贵族的利益） 主张 ：①哲学思想——“齐物”（任何事物在本质上都是相同的）； “逍遥”（对事物变化要采取旁观、超然的态度）。 天与人“不相胜”，人必须顺从自然 ②文学成就——寓言、散文蕴涵深邃的哲理智慧和神奇的浪漫主义风格，对后世影响深远。 （二）法家：韩非战国时期法家的代表人物（代表新兴地主的利益） （1）主张：① 主张法、术、势结合，建立君主专制中央集权。法律是处理政事的基本，权术是君主控制群臣的工具。势力是君主的“筋力”，是“法”“术”的前提 ② 认为历史是发展的，主张变法革新。 （2）评价：① 韩非是法家的集大成者； ② 法家思想适应战国后期建立统一的中央集权政治体制的需要，为新兴地主阶级所接受。 四、墨子与墨家（代表小生产者的利益） 1、墨子：名翟，战国时期鲁国人，墨家学派创始人。 2、组织：成员称墨者，领导人称巨子，墨子是第一个巨子。 3、主张：①“兼爱”：无等级差别的爱 ②“非攻”：反对不义的兼并战争 ③“尚贤”：反对任人唯亲