伍庸伯《大学》解资料.docVIP

伍庸伯《大学》解说 伍庸伯的《大学》解说被梁漱溟称为“八百年来未有之创获”。 格致章第一 古本《大学》很通顺、很清楚，不必改动章句。 《十三经注疏》将《大学》分为六大段：《格致》、《诚意》、《正修》、《修齐》、《齐治》、《治平》。 先讲《格致》，共分五节。《格致》可分为三纲、八目。三纲为“明德”、“知止”、“本末”。八目为“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”为八目。总结句为“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。 《大学》是教人如何做人的，这就要先认识人之所以为人者何在。“明德”两字就是点出人的本心，而做人即要明其明德。人生是离不开社会的，说明明德，就是要在社会生活中明明德。而在社会中怎样去明德呢？这便是《格致》章中所要研究的题目对象。 关于“明明德”，古人分为三个层次来说它：生知安行，学知利行，困知勉行。 第一节 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 这是《大学》功夫的三个阶段。第一阶段是依着自己的明德去做人，就是明明德，这一阶段不妨说是“成己”。第二阶段是“新（亲）民”，则是由“成己”到“成物”。第三阶段是“成己”“成物”之极，也就是“止于至善”。 “明明德”是士人之事，“新民”是贤人之事，“止于至善”则已到圣人地位。但须知功夫只是一个，“明明德”是自己的事，“成物”在“成己”之中，“止至善”更不在“成己”、“成物”之外。