送别诗鉴赏.ppt

古代诗歌鉴赏专题 送别诗鉴赏 古人由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别。 唐代疆域辽阔，社会开放，唐人出游频繁，饯行赠诗风气盛行，因此产生了大量的送别诗。唐代较突出的2000多位诗人中，几乎人人都写过送别诗。李白提到姓名的赠别诗就有400多首。 出行原因大体可分为 赴考、出使、迁谪（宦游）、征戎、商旅、归隐等。 送别 王之涣 杨柳东风树， 青青夹御河。 近来攀折苦， 应为离别多。 闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄 李白 杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月， 随君直到夜郎西。 古人送别习俗: 折柳送别 1、千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。 2、“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。 3、柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。 饮酒饯别 送元二使安西 王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。 “人分千里外，兴在一杯中” “相看不忍别，更进手中杯” “飞蓬各自远，且尽手中杯” ——李白 唱歌送别 赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。 正当今夕断肠处， 骊歌愁绝不忍听。（李白）（骊歌是一首离别时唱的歌） “阳关三叠” 是唐代流传久远的离别之曲。 “朝闻游子唱离歌”（李欣） “劳歌一曲解行舟”（许浑）（劳歌原指在劳劳亭送客时唱的歌，后遂成送别歌的代称） 送别诗中常见的时间意象: 傍晚 山中送别 王维 山中相送罢 日暮掩柴扉 春草明年绿 王孙归不归 送灵澈 刘长卿 苍苍竹林寺 杳杳钟声晚 荷笠带斜阳 青山独归远 送别诗中常见的时间意象: 月夜 送友人 薛涛 水国蒹葭夜有霜 月色山色共苍茫 谁言千里自今夕 离梦杳如关塞长 若见天涯思故人 浣溪石上窥明月 ——李白 月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；(情景交融） 月亮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常借月抒怀。（烘托） 暮色朦胧中的苍茫感与别离这种忧伤的情感相协调；（情景交融） 傍晚飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪。 （反衬） 为何送别诗常用傍晚月夜等时间意象？ 送别诗中常见的空间意象: 长亭、渡口、南浦 劳劳亭歌 李白 天下伤心处，劳劳送客亭。 春风知别苦，不遣柳条青。 注释：劳劳亭又名新亭，距建康（南京）大约十五里左右，是沿长江顺流而下的必经之地。送别之人常在此驻足，目送行人渐行渐远。后来，劳劳亭便成了离别感伤的代名词。 长亭、渡口、南浦 送别诗中常见的空间意象: 谢亭 李白 谢亭离别后，风景每生愁。 客散青天外，山空碧水流。 注释：谢亭又称谢公亭。在宣城北面，是南齐诗人谢晀所建。后来谢亭成为宣城著名的送别之地，也便成了离愁的代名词。 长亭、渡口、南浦 送别诗中常见的空间意象: 灞陵行送别 李白 送君灞陵亭，灞水流浩浩。 上有无花之古树，下有伤心之春草。 注释：长安东南三十里处有一条灞水，汉文帝葬于此，遂称灞陵，水边有灞陵亭。唐代人们出长安东门相送亲友，常在这里分手。因此灞陵亭在唐诗里常和别离联系在一起。 送别诗中常见的空间意象: 长亭、渡口、南浦 《南浦别》白居易 南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好云莫回头。 注释：唐朝水运发达，大运河与众多的河湖构成四通八达的水网。行旅之人出门大多乘船。“南浦”即南面的水滨，是著名的水滨送别地。像长亭一样成为唐代送别之处的代名词。 送别诗的情感： 哀伤凄婉 送杜十四之江南 孟浩然 荆吴相接水为乡， 君去春江正渺茫。 日暮征帆何处泊？ 天涯一望断人肠。 重送裴郎中贬吉州 刘长卿 猿啼客散暮江头， 人自伤心水自流。 同作逐臣君更远， 青山万里一孤舟。 送别诗的情感： 慷慨豁达 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦， 风烟望五津。 与君离别意， 同是宦游人。 海内存知己， 天涯若比邻。 无为在歧路， 儿女共沾巾。 别董大 高适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。 1.形式标志：标题中有“送”或“别”等字眼； 2. 常见意象：时间（傍晚、月夜）地点（长亭、渡口、古