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文本阅读的“意蕴”探寻 　　文本如同“冰山”，需要我们透过浮在“水面”上的“语言文字”进而体悟隐在“水面”下的“深厚意蕴”。“不同的作者在意义的表达上，有的直白，有的隐晦，有的平淡质朴，有的含蓄曲折，丰富多彩的意义传输方式给文本解读带来了巨大的解读空间。”[1]“教师需要在反复阅读文本的过程中，努力发现文本的隐秘处（这里的隐秘处也就是最紧要处，最‘含糊’之处），进而发掘出作者所要表达的‘真意’”。[2] 　　所以咀嚼品味字里行间的深意是我们语文教师必须要做的功课。 　　笔者认为可以尝试从以下几点来品味文本中作者虽说，但不直说，想说而不明说，说了却未全说的个中“真意”。 　　一、品味“浓笔繁写”的深情 　　浓笔繁写处必有深情。 　　比如苏教版必修二教材中作家史铁生的《我与地坛》（节选）有这一段话： 　　“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西的任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的―刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，―群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。” 　　这段文字写出作者面对生命形体被“肆意雕琢”的无奈，同时也明白“有些东西”是任谁都改变不了的人生命题。 　　古园中坍圮的颓墙下，坑坑洼洼的地面上，“平铺的落日”让人体会到“落日余晖”可以让“坎坷”变得光明起来的；最为落寞的时刻，雨燕高歌，让人认识到人生最为落魄的时候也要高声欢唱，哪怕歌声孤单苍凉，至少证明你曾经在这个世界抗争过；冬天，孩子们的脚印踏在雪白大地上，启示生命就是要留下足迹，不管你来自何方，将到哪里，走下去才是人生的基本意义；园中那些任凭风吹雨打，我自岿然不动的苍黑古柏静观世事沧桑，宠辱不惊中尽享岁月更迭，这种镇静正是活着的人所应该具有的。人无法改变突来的风雨，但是可以镇定自若面对人生的一切赐予；最让人印象深刻的是秋风忽至，再加上寒冷的早霜，落叶呈现“飘摇歌舞或坦然安卧”的姿态，这是作者十五年园中光阴感受最熨帖的生命的味道：如果一个人在苦难来临时表现出或欣然或坦然的姿态，会让生命呈现醉人的成熟味道。 　　古园里灿烂的色彩、苍凉的声音、微苦的气味交织在一起，播散着生命不屈的气息，这就是“怎样活”最好的回答：直面人生的苦难，用镇静的心态，坦然的姿态，试着把人生的每一个坎坷都映照出光亮；试着把人生每一次风雨都变成最好的历练；试着让最为落寞的人生弹奏出岁月的强音；试著把“脚印”迈向远方不再迷茫。这些都是作者浓墨重彩，反复渲染描写中体现对生命的思索和拷问。如果你想体会作品反复言说却不明说的深意，只要细读文本的浓笔处，真意自然浮现。 　　二、体味“简笔点染”的匠心 　　苏教版必修二教材中鲁迅先生的《祝福》里有多处看似寻常的“简笔”，往往在细微处寄寓作者的匠心。 　　“鲁镇永远是过新年，腊月二十以后就忙起来了。四叔家里这回须雇男短工，还是忙不过来，另叫柳妈做帮手，杀鸡，宰鹅；然而柳妈是个善女人，吃素，不杀生的，只肯洗器皿。祥林嫂除烧火之外，没有别的事，却闲着了，坐着只看柳妈洗器皿。微雪点点的下来了。” 　　“祥林嫂除烧火之外，没有别的事，却闲着了，坐着只看柳妈洗器皿”寥寥几笔如同“颊上三毛”大有意味。 　　这是鲁镇又一个平常年底，是祥林嫂第二次投奔鲁镇，在她的“阿毛的故事”被众人“赏鉴咀嚼”唾弃之后，鲁迅先生宕开一笔，向我们展开了一个相对“舒缓甚至有点暖意”的画卷：鲁镇的人们都“忙”着过新年，四叔家“忙”到请男短工，请“善女人”柳妈，可是祥林嫂却很“闲”，“闲”到“只看柳妈洗器皿”。起初祥林嫂到鲁镇四叔家的时候，“到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工”，祥林嫂此时的“闲”与前文的“忙”形成鲜明的对比，祥林嫂此时的“闲”与众人的“忙”形成极大的反差。此时的祥林嫂是被“闲置”的“多余人”，从中我们体会到祥林嫂“想做奴隶而不得”的可怜可悲。当初一人彻夜煮福礼“然而她反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了”与此时落寞无用，“生无可恋”形成鲜明对比。此处鲁迅先生把文意向更深处开掘：且看“暂时坐稳了的奴隶”对“想做奴隶而不得”进一步啃噬吧！紧接着的“捐门槛”事件彻底击垮祥林嫂的精神防线就是明证。 　　这句话似乎漫不经心，其实就在这看似平常的“简笔”