对话教学：重建教学的对话本质.pdfVIP

雪磁 磊论坛 2007／~ 11期(总第69期) 对话教学：重建教学的对话本质 李晓莹 l 上海师范大学美术学院 200234 摘 要 对话既是人的存在方式，也是教学的本质。对话教学致力于回归教学的对话本质，旨在打破独白 教学的独断性、单向性、封闭性特征，倡导平等的、多向性、开放性的新型课堂文化，发扬对话的优良传统，回应 时代的要求。 关键词 对话教学对话教学教学的本质 中图分类号：G424．1 文献标识码：A 文章编号：1002．7661(2007)11-0004．02 一 、 对话的本质 (二)对话是教学的本质 (一)对话是人的存在方式 教学一方面是发展人的实践活动，其中将学生的主体 马克思在《政治经济学批判》中指出：人双重地存在 性发展确定为一切教学活动的最终目的，而过去将“独白” 着，主观上作为他自身而存在着，客观上又存在于自己生 作为教学的本质，即以教师满堂灌的教学形式，助长了学 存的这些自然无机条件之中。这就是说：人一方面作为社 生不动脑筋的习惯，阻碍了学生的主体性发展。这就要求 会性的存在，不可避免地存在于自然、社会条件之中，人与 教师创设情境与学生对话，关注学生的话语，培养学生学 自然、社会是相互影响的关系；另一方面，人又是个体性的 会倾听他人、善于在对话中发现问题、提出问题，并能在对 存在，是一种自主的、能动的存在，人可以按照自己的需 话中解决问题。通过多视角、多层次性和多样性的主体问 要，改造自然和社会的能力。人不同于动物，并不消极地 的对话，促进学生主体性的发展。另一方面，教学的过程 处于被动的地位。人能意识到自己的主体性，并由此激发 也是一种多重对话的过程。学生、教师、课程、教学环境四 自己去掌握、追求、占有外部的对象，使之成为自己的对 个要素构成了教学系统，只有这四个要素间持续的 “对 象。 话”，才能保证教学的有效开展。其中教师与学生是教学 在现实生活中，人通过持续的与客观世界对话建构对 的主体和创造者，是平等地对话的主体；课程作为教学的 象的意义并形成相对应的关系，是人社会化的需要；在与 有机组成部分，必须参与到对话中，才能满足特定学习情 自己的对话中主动地展开元认知，获得进一步的发展，是 境的问题、需要和兴趣，才能成为促成教与学互动的积极 个体主体性需要；在与他人对话中建构他人、群体的关系， 因素；而教学环境由除教师、学生、教材之外的物质的、心 便于形成集体思维，共同解决问题，也是人的社会化的需 理的、社会的、文化的因素构成，它直接参与到各要素的对 要。正如保罗·弗莱雷所言：对话是人与人之间的接触， 话中。实际上，教学系统的各要素之间的多重对话构成了 以世界为中介，旨在命名世界。对话是一种创造行为，对 教学活动的总和。正如克林伯格说：“在所有的教学之中， 话是为了人类的解放而征服世界。总之，人在对话中主动 进行着最广义的‘对话’——不管哪一种教学方式占支配 去追问、去探寻、去创造，不断改变着客观世界，不断建构 地位，这种相互作用的对话是优秀教学的一种本质性的标 人的社会关系，不断创造着丰富多彩的世界，并在对话过 识。”在他看来，教学原本就是形形色色的对话，拥有对话 程获得自己生命的意义。人如果拒绝对话，缺乏交流、沟 的性格，这就是“教学对话原理”。因而，将对话作为教学 通和理解，