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浅论新民主主义文化特质
浅论新民主主义文化特质[摘 要] 新民主主义文化是与新民主主义政治、经济相适应的文化,它不但具有民族性科学性大众性的基本特征,而且还有其特质。其特质内涵有:一是新式的资产阶级民主主义的性质;二是内部呈现出各种文化思想错综复杂、多元并存的特征;三是具有过渡性
[关键词] 新民主主义文化 特质 多元性 过渡性
文化是一定社会发展的产物,又是人类社会发展的巨大动力。文化是一个生生不息的运动过程,任何一种文化都有它产生、发展的历史,都有它的昨天、今天和明天。昨天、今天和明天的文化都决定于当时的经济基础、政治制度和社会环境。随着社会经济、政治的不断发展,文化也不断的向前发展。不同的社会发展阶段要求与之相适应的文化。新民主主义时期是无产阶级领导的人民大众的反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的历史时期。与此历史时期经济、政治相适应的文化就是“无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化”[1]即新民主主义文化
唯物史观关于社会存在与社会意识辩证关系的原理是我们研究不同时代文化的理论基础。根据这一原理,考察一个国家某一时代、阶段的文化,必须着眼于该时代、阶段的物质资料生产方式、经济关系和政治状况等,即应考虑文化与经济、政治的关系。新民主主义文化由新民主主义政治、经济所决定,它反对帝国主义文化、封建主义文化,其性质是新式的资产阶级民主主义的文化。内部呈现出各种文化思想错综复杂、多元并存的特征,其间的社会主义文化因素决定其必然向社会主义文化过渡,因而又是一种过渡性质的文化
一、新民主主义文化是新式的资产阶级民主主义文化
新民主主义文化即不同于旧形式的欧美式的资产阶级文化也不同于苏联式的无产阶级专政的社会主义文化,而是新式的资产阶级民主主义文化。这是因为新民主主义文化是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化,不是无产阶级一般地反对资本主义的文化。半殖民地半封建社会的主要矛盾是“帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾”,这就决定近代中国革命的对象是帝国主义和封建主义。由于历史条件的限制,农民阶级、资产阶级未能认清革命的对象,其斗争也归于失败,未能完成革命的任务。革命的重任历史性地落在无产阶级的肩上。无产阶级的先锋队――中国共产党在实践中认识到新民主主义革命的主要对象是帝国主义和封建主义。“反映帝国主义在政治上经济上统治或半统治中国的”和“反映半封建政治和半封建经济的东西”则是帝国主义文化和半封建文化。“帝国主义文化和半封建文化是非常亲热的两兄弟,它们结成文化上的反动同盟,反对中国的新文化。这类反动文化……是应该被打倒的。”[2]这就是新民主主义文化革命的主要对象
反对封建主义文化的革命应该是资产阶级领导和发动的服务于资本主义的文化革命,但“资产阶级思想只能上阵打几个回合,就被外国帝国主义的奴化思想和中国封建主义的复古思想的反动同盟所打退了,……宣告退却,失了灵魂,而只剩下它的躯壳了。”这是因为“这个阶级的文化思想却比较它的政治上的东西还要落后,就绝无领导作用,至多在革命时期在一定程度上充当一个盟员,至于盟长资格,就不得不落在无产阶级文化思想的肩上。”[3]显然,允许资本主义发展的文化是资产阶级民主主义性质的文化,无产阶级文化思想的领导作用则证明这种资产阶级民主主义的文化是特殊的新式的。“旧的资产阶级民主主义文化,在帝国主义时代,已经腐化,已经无力了,它的失败是必然的。”[4]既然旧的资产阶级民主主义文化已经失败,那么,在中国革命成为世界无产阶级社会主义革命的一部分,进行新民主主义革命,建设新民主主义社会的时候,就必须建设新的资产阶级民主主义文化。对此,毛泽东在1944年关于陕甘宁边区的文化教育问题的谈话中指出:现阶段,中国的新教育,是资本主义的文化,但不占优势,还是很弱的。现在我们建立新民主主义社会,性质是资本主义的,但又是人民大众的,或者说是新民主主义的。这表明毛泽东认为新民主主义社会是一个新式资产阶级民主主义性质的社会,与此相适应就必须建设新式的资产阶级民主主义文化――新民主主义文化
新民主主义文化反对民族压迫与封建压迫,努力争取实现几万万人民的个性解放、个性发展。这同样证明新民主主义文化的资产阶级民主主义性质。由于帝国主义文化和封建文化实行文化专制,压制民主,束缚个性,所以“解放个性,这也是民主对封建革命必然包括的。……被束缚的个性如不得解放,就没有民主主义,也没有社会主义。”[5]毛泽东在解释七大政治报告时又谈到:“帝国主义与封建势力是摧残个性的,使中国人民不能发展他们的聪明才智,他们的身体也不能发展,精神也不能发展,都受到了摧残。”[6]而新民主主义文化“则正是解放这些束缚……,保障广大人民能够自由发展其在共同生活中的个性。”[7]因此,新民主主义文化是新式的资产阶级民主主义性质的文化
二、
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