浅谈经济方式转型期公平感受.doc

浅谈经济方式转型期公平感受摘要：公平感受是以情绪方式表达的，不良的情绪表达阻止事情的发展，优良的情绪表达推动着事情的发展。笔者只是提出公平感受，引起共识，期望逐步解决公平存在问题 Abstract: The fair is the emotional expression of feelings, and bad things to stop the development of emotional expression, emotional expression of good driving developments. I just made a fair experience, causing the consensus expected to gradually solve the fairness problem. 关键词：公平感受 公平诉求 多样性 Key words: fair experience fair demand diversity 关注民生，已成为社会共识，各主面正在大加公共产品投入力度，以增进人们的福利需求，但是，人们对公平的诉求却越来越强烈，已成为关注的焦点。缕缕出现的在政府门前下跪，拆迁的自焚。尤其是今年云南昭通市昭阳区出现的因征地发生的群体骚乱，无不说明人们公平感受度的下降，对公平诉求的强烈 人们的公平感受总是从自身实践出发，其中包含不良因素剌激的积累，通过比较和对事情的叠加，产生对事情的一种新的认识，作出合符自我逻辑的评价 人的自我保护意识的增强，对事情发展结果的评价，是人们文化素养的提高和社会发展的结果。虽然，在事情的起点上以公正形式出现，事情发展程序上也是透明的表露，人人皆知，就认为已经给人是一种公平了。现在社会上流行的“官二代”证明了人们不公平的感受，当然，也不是什么密秘，现在要找一个吃国家财政饭的工作，少说要花十万八万的，当官的后代可能要少花一些，亲身的经历和耳闻目睹事情的叠加，公平感受度降为了零度，形成了不良剌激。为此，公平感受起到对整个事情的肯定或否定的作用，于是强调了“公平正义比太阳还要有光辉”（张立洁《三月风》XX年第四期）。说明了只有公正是不够的，更重要的给人以公平，提高人们的公平感受，人们才能真正享受到太阳的光辉，而且比太阳光辉还要强烈的感受暴发。认为有公正就够了的，只是概念的混淆 多少年以来，把公平与平均划为等号，其实，公平感受是从自身投入与得到回报的比例而产生，比例的确定当然不是一口价，而是以普遍认同的价格确定的比例，这个比例通过比较，形成自我的评价，得到公平感受。所以，公平是承认差别的，同样反对平均，无论是物质的投入还是能力的投入，都是依照这个比例来判断其公平性而产生的公平感受并加以维护。在普遍认同的价格下，自觉地维护回报比例，并把这一比例在无价格条件变化下，进行怛等。一旦破坏了这一怛等，公平感受度也遭到了破坏，除非有一种可替代的评价方式来维持怛等，公平感受度才能被维持。因为，公平感受度可供选择的只有两种，要么是公平；要么是不公平，公平能维护自我利益和发展自我利益，否则，不公平就不能维护和发展自我利益，所以，公平感受只能向下滑斜，却不能向上倾斜，如果要向上倾斜，也只能从不公平向公平倾斜，达到一定的水平线，便停止了向上倾斜的可能。也许还不够的，潜能展示要求的辨识，在普遍认同的价格中表述了参与度，由于能力得不到参与，只能算是潜能，任何一项公共产品的投入是离不开参与度的，为此，限制参与，公平感受只能向下滑斜，投入与回报比例就得不到有效维护 在不断增加公共服务产品，提高社会福利水平的今天，人们的公平诉求呈现多样性，包括物质的和精神慰藉的，主要表现为： 一、自我利益的维护和发展，努力提高自己的福利水平，又总是因为依据自我利益回报比例，来提高自身的福利水平的。这个比例遭到了破坏，就出现了公平的诉求。虽然，有人说完全公平是没有的，比例被维护却是认同的。数量经济方式就在于不断破坏回报这个比例，从而使社会失衡 二、增加公共产品投入，提高的是全社会福利水平，但是，一部分人的投入与回报不能成正比例，那么，便认为这部分人是受损的一部分人，按照《福利经学》的观点，一项政策改革，受益的一部分人，补偿受损的一部分人还有剩余，那么这项政策改革是有效率的，这也体现了社会福利具有惠普性的特点。但是，在补偿的程序上，以及补偿目标上，人们要求的不是受益部份人全部拿出来重新分配，而是，按照一定价格确定的回报比例确定的补偿标准进行补偿。云南昭通因征地发生的骚乱，就在于价格的确定不是普遍认同的价格，所确定的比例也就偏离了人们的认同。如果说云南昭通的征地骚乱是权利的维护，不如说是对公平的诉求，正如有村民说的：他们的土地补偿刚7万元一亩，作物一年也要值13.6万元一