电影《农奴》诞生台前幕后.docVIP

电影《农奴》诞生台前幕后近年来，随着达赖集团分裂西藏活动的不断升级，旧西藏农奴制再次引起人们的关注。对于40岁以上的人来说，媒体关于旧西藏农奴制的大量报道使他们很容易想起XX年代拍摄的一部名叫《农奴》的电影。这部影片用艺术的手段真实地再现了旧西藏农奴制下农奴的悲惨生活，被看做是当代电影艺术创作的一个奇迹，与后来的《红河谷》被认为是关于西藏题材最好的两部影片。电影《农奴》是如何诞生的？它的背后又有哪些鲜为人知的故事呢？本文将笔者所接触的材料作一披露，以飨读者。 八一电影制片厂厂长陈播对黄宗江创作的剧本《农奴》很是欣赏，并将拍摄任务交给了李俊 1959年，西藏上层反动分子发动的武装叛乱被平息后，时任八一电影制片厂（简称八一厂）编剧的黄宗江决定创作一部反映旧西藏农奴生活的作品，并为此先后四次去西藏体验生活，其中最长的一次达半年之久。四次进藏，黄宗江采访了许多翻身农奴，听他们讲述自己在新旧西藏的生活经历，积累了大量素材。然而，当黄宗江回到北京提笔创作时，面对这些资料，却一时不知从何处下手 正当黄宗江为此苦恼不已时，有一天，他从报纸上看到一则报道：一个农奴被农奴主砍伤，解放军立即用飞机送他到北京301医院进行抢救。农奴、农奴主、解放军……看到这些熟悉的字眼，黄宗江眼前一亮，直觉告诉他，这是一个不可多得的好素材。他立即赶到医院进行采访。“我现在的手是人的手，现在的脚是人的脚了！”被砍农奴的话虽不多，但却深深地印在黄宗江的脑海里。原来被砍农奴入院后，护士细心地把他的手脚洗得干干净净，他生平第一次感到自己被当做人来对待。“农奴连自己的手脚在农奴制下都不是自己的，只有解放了，农奴的手脚才成了自己的。我的这部作品就应当反映农奴生活的这种变化，通过农奴在新旧社会的不同经历来揭露旧西藏农奴制的罪恶，歌颂我党对西藏民主改革的必要和成果。”被砍农奴的叙述，使黄宗江豁然开朗，作品的主题就此确定 为此，黄宗江又一次来到西藏。好像是特意安排好似的，黄宗江一到拉萨便观看了一幕名为《强巴的遭遇》的活报剧。“强巴”在西藏是一个比较普遍的名字。剧中主人公强巴从小就受到农奴主的压迫，像个哑巴一样没说过话。平叛以后解放了，强巴终于开口说话。戏虽然有点粗糙，却非常真实感人。台上在演戏，台下许多观众都哭了，黄宗江也跟着观众抹起了眼泪。“旧社会使农奴成了哑巴，新社会让农奴开口说话。”黄宗江从这个戏里找到了创作灵感。他要通过农奴强巴变哑巴来揭露残酷的农奴制度和西藏上层反动分子背叛祖国的罪行，再通过强巴重新说话来展示西藏人民获得的新生，而且主人公就用“强巴”这个名字 主题有了，突破口也找到了，平时所积累的关于农奴制下农奴悲惨生活的资料在黄宗江笔下化成了一段段令人悲愤、窒息的文字。剧本前后共写了五稿，对剧本的名字也是再三斟酌，先是《装哑巴传》、《强巴的遭遇》、《铁匠与哑巴传》，最后才定名为《农奴》。剧本通过选取一系列生动而典型的情节和艺术细节，突出地刻画了主人公强巴的艺术形象。对其他人物也是疏密得当，描写得各具特色，其中对反面人物土登活佛的刻画冲破了公式化、脸谱化的旧模式，勾勒得相当出色。黄宗江创作的《农奴》剧本，无疑为影片的拍摄提供了一个厚实的基础。1964年，黄宗江因创作《农奴》剧本而获总政治部创作奖 剧本的故事情节是这样的：由于身为农奴的父母早亡，强巴很小就被农奴主旺杰收为家奴，受尽了折磨。父母去世后，强巴装成哑巴，不再说一句话，把对农奴主的仇恨深埋在心里，等待复仇的那一天。解放军进西藏后，已经长大的强巴随少爷郎杰一起去会见解放军代表。路上，强巴不慎从背上把郎杰摔下来，恼羞成怒的郎杰欲置强巴于死地，幸被及时赶到的解放军解救。看到强巴的思想逐渐觉悟，狠毒的郎杰又命管家将他绑在马后，想把他拖死。途中，遇到铁匠格桑，格桑杀死管家，救出强巴。强巴和格桑的妹妹兰朵一起去寻找解放军，不幸遇到郎杰。在郎杰的追击下，他们纵身跳进了雅鲁藏布江。兰朵被解放军救起，强巴却被郎杰抓了回去。不久，郎杰和土登活佛发动叛乱，企图赶走解放军。叛乱阴谋被粉碎后，郎杰逃往国外时押走了强巴。强巴与郎杰在途中展开殊死搏斗，危急时刻，一位解放军战士用自己的生命保护了强巴。已经彻底觉醒了的强巴奔回寺庙，把土登活佛暗藏的武器取出来交给解放军，并与已经参加进藏工作队的兰朵相会。在翻身农奴庆祝丰收的闻果节上，装了几十年哑巴的强巴终于开口说话了 剧本完成后，黄宗江将剧本交给了八一厂厂长陈播。陈播对黄宗江的这个剧本很是欣赏，立即找到刚刚完成《一片归心》拍摄的导演李俊说：“黄宗江写了个《农奴》的本子，下了不少工夫，有很大挖掘潜力。你拍过《康藏公路》，对西藏比较熟悉。我们商量决定由你来拍这个片子，争取成为国庆15周年献礼片。”李俊粗粗地翻了一下剧本说：“好啊，我先着手搞导演分镜头剧本吧。”