中国教育历史.ppt

一、学校教育的变迁 “起得最早的人是谁？是我！ 睡的最晚的人是谁？是我！ 读书读得最累的人是谁？是我！是我！还是我！” 什么时候起，我们使以储才为目的的学校教育蜕变成以举士为主要功能的教育机器？ 1、史书上关于学校萌芽的记载有： “成均，五帝之学” “米廪，有虞氏之庠也” 成 均 2、中国早期学校制度始成于夏朝，夏时已出现庠、序、校等学校称谓。 “庠者，养也；校者，教也；序者，射也。” ——孟子 4、到了西周，学校教育进入了较为完备阶段——是中国传统教育中官学发展的第一波高峰阶段。 中国早期学校制度与早期教育制度完备地融合成一体的表现： 6、春秋战国时期的私学的出现 所谓私学，指的是私家学派和私人讲学。两者是密切相关的，私家学派往往是由私人讲学而形成的。每个学派往往都是由一 著名大师讲学而形成的以他的学说为中心的学派。 春秋战国时期，私学教育的出现，一举打破了“学在官府”的局面，使得学术能够下移到民间，并呈现出异彩纷呈、百花齐放的繁荣局面。 以孔子为代表的儒家私学教育极为昌盛。 受儒家思想的影响，墨家私学在战国中期以后迅速发展成为与儒家相匹敌的显学。 代表变法图强的新兴地主阶级利益的法家私学，提倡法治与耕战，颇得统治阶级阶层的喜欢。 以提倡自然无为的教育思想，反映社会的隐士群体愿望的道家私学，也成为了当时的一大私学派系。 稷下学宫在其兴盛时期，曾容纳了当时“诸子百家”中的几乎各个学派，其中主要的如道、儒、法、名、兵、农、阴阳、轻重诸家。稷下学宫的创建，稷下百家争鸣的展开，不仅形成了先秦百家争鸣的高峰，促进了学术思想的繁荣，而且对我国古代思想文化的发展产生了重大而深远的影响。 私学教育特点： 第一，私学相对与官学来说是自由讲学。 第二，教育的对象扩大了。正如孔子所说“有教无类” 第三，在教育理论上起到了奠基的作用。 这时的教育家们分别对教育的作用、学制体系、德育体系、教育教学原则等各方面进行了探讨，使教育实践得以在理论上深入了一步。 可以说，春秋战国时代私学的昌盛创造了中国文化教育史上辉煌灿烂的一页。 （二）汉代儒学独尊的学制系统的建立 1．实行儒学独尊的文教政策 儒家的经典《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》作为教育的主要内容，用严格的家法、师法代替了自由讲学之风，书本知识的学习占主要的地位。在教育法上，章句训诂代替了春秋战国时期的百家争鸣、各抒己见的做法。  3.建立了从中央到地方的官学体制 在中央建立太学，地方建立郡国学。 中央官学：太学　鸿都门学　宫邸学 地方官学：郡国学　　庠　序  4.重视察举制 官吏要经过一定的考核选拔之后，授以官职。 汉代讲经画像砖 （三）魏晋南北朝的官学与私学 1、官学发展 （1）在承继汉朝太学制度的基础上，建立了另一所中央高等学府——国子学，从而开启了中国传统社会于太学之外专为贵族子弟办大学的先河。 （2）开设了“玄学馆”、“儒学馆”、“文学馆”和“史学馆”等四种专科学校，开隋唐设置专科学校之先河。 （3）官方专业法律教育机构开始设置——这是中国教育上的一大创举。 2、私学的发展 （1）私学百花齐放的再现。（儒、玄、道、佛学争相聚徒讲学。） （2）启蒙教育受到人们的重视——开创了中国传统启蒙教育之先河。 （3）宗族与家庭教育逐渐兴盛起来。 魏晋南北朝的大分裂、大动乱所造成的中央集权衰败，文化专制主义较前松弛和中华民族大融合，给思想文化与学术的百家争鸣创造了极为有利的条件。尤其是佛、道、玄等原本被罢黜的各种思想迅猛泛滥，形成了多种思想文化交汇融合的局面，对魏晋南北朝时期的思想文化教育的发展起到了促进的作用。 (四)隋唐教育的繁荣和学校的多样化 1．实行崇儒兴学、兼重佛老的文教政策 隋朝：积极促进南北儒学的合流； 唐朝：重新确立儒学的统治地位。 佛教和道教成为对民众进行精神统治的重要手段。 （1）建立从中央到地方完备的封建学制体系 有中央官学和地方官学两类。 中央官学设有六学二馆，六学：国子学、太学、四门学、书学、算学、律学；二馆：崇文馆、弘文馆。 地方上，各府有府学、州有州学、县有县学。 另外，在中央设立有国子监，这是中央管理全国教育的一个行政机构，同时也是一所大学。 （2）设立专科学校 如算学、医学