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调整传统美术的学习方法
调整传统美术的学习方法传统美术学习以兴趣为主导,从探索来入手,可是我们国家并未涌现特别杰出的美术人才。为什么?当然不能把责任归咎于历史总结出来的美术学习方法的是错误的,但是在新时期文化快速变革的环境下,应该与时俱进,对原有的传统方法提出一些新的见解。以下是笔者在从事多年的美术教育中,归纳的一些想法
传统的美术学习方法重在“学”,过于注重美术的技能训练,而缺少思考。例如:许多学生,素描学了好多年,惯性认为素描就是明暗素描中的石膏像与真人头像,如果是让他画点别的,他就会一筹莫展,这就是美术学习僵化的美术训练所带来的后果。什么是美术?美术也称造型艺术或视觉艺术。它是利用一定的物质材料,通过造型手段创造出具有一定空间和审美价值的视觉形象的艺术。创造是美术重要的特点。思一般是由浅入深,由点到面,思到极致就会产生创造,思到极致必然会对常识(包括科学常识在内)进行解构或颠覆(科学史上的“哥白尼革命”、“量子力学”、“相对论”等理论建立,如果没有对常识的颠覆或解构,是根本不可想象的)。美术学习,需要不断的思考艺术的本质,在构思构图、感受色彩、外溢情感意愿、表现风格形式过程中完成创作。在这种学习方法的培养下,学生才会提高兴趣、增加灵感,逐渐成长,由“匠”变“师”。这时,美术绘画的技能也就是一种手段,仅仅起到辅助作用罢了
在传统观察学习方法基础上赋予新的过程。观察是我们认识世界获取知识的一条重要途径。美术属于视觉艺术,因此在美术学习中更是离不开观察。我们只有自觉地去观察自然生活和社会生活,从中获得丰富的感性知识,才可能才思泉涌。传统的观察过程包括以下几步:第一步是明确观察目的,抓住所观察事物的特点,使之生动的体现在画面上;第二步是端正观察的态度。达,经过了无数次的细致观察终于画出具有细节特征的形象;第三步是通过多角度、全方面的提炼,得出结论。除了这三个步骤以外,还应增加观察前――阅读观察对象的资料和观察后――对象各部分比较、对象间的比较两个过程。例如:要观察墨加水之后在宣纸上会出现层次丰富的晕染现象,首先要查阅资料了解物理变化的原理和过程;得出结论后还要做不同宣纸的晕染比较,其他美术用纸绘画时的晕染特点比较等等,这两个过程既可以看作是美术知识的积累,又可作为艺术对自己提出的更高要求。从学习方法本身来说,是科学的、有持续性发展的
美术创作是美术学习一个里程碑式的过渡。美术创作是指在美术领域内运用材料、技法、过程、要素和分析来制作视觉艺术作品的行为,是与复制、临摹相对的。如何做好美术创作?这个问题由来已久,并且从来都没有任何人能够总结出令大众都信服的经验。在这里,笔者仅仅谈一下在美术创作过程中要解决的比较重要的几个问题:一个是题材问题,人的思想脉络,是四通八达、互相联系的。不同的精神营养,也是互相补充、互相化合,人的思想往往受到历史环境的影响。创作者把立场观点寓藏在作品之中,只能意会其观点正误,不能评判作品的是非优劣,当然也不能以此为根据评价该作者的好坏。这点应该引起重视;第二点是古为今用、外为中用的问题。但具体如何应用?由于简短的词句不能充分表述较深的内容,容易令人产生不同的理解,失去作为指导作用。美术创作者不能简单的认为就是“拿来主义,直接借鉴过来,相互嫁接”;第三个问题是深入生活问题。深入生活,应该包括深入到人的内心世界、深入到人的精神世界、深入到人的情感世界中去。画家当然不能离开眼睛,可是单凭眼睛是看不出、也画不出精品的。视觉感受如果脱离理性认识的引导,就无法进入人们心灵的堂奥。不带感情色彩的作品也是无法打动欣赏者的情感的
在美术学习过程中,要不断地参与批评和被批评。美术工作者往往在创作中沉浸在自我情感世界中,这样有助于把自己最升华的情感融入作品中,这样的作品最真实、也最有内涵。但是人的思想是综合的、思辨的、能动的、成长的,若想自己的情感世界丰富多姿、宽阔包容,必须要参与社会生活中去,同时要了解他人的情感世界。最快捷、最科学的成长方法就是参与美术作品的批评与被批评交流。随着信息时代的到来,信息传递交互更加方便,每位美术工作者都可以通过各种渠道获取别人的经验、同时也把自己的感受和经历传达给他人。这样既弥补了美术作品的极端,也避免了美术工作者的情感走极端。美术批评是去对作品进行评判比较,客观的从技法和表现上评价得与失。有批评声音,美术水平才能进步
美术作为精神文化建设的一块重要阵地。作品应当满足人们不断增长的多样化的精神需求,提升人的精神境界和人格品质,把坚持以人为本,促进人的全面、和谐、健康持续发展作为出发点和落脚点,以独特的审美方式作用于大众的精神世界。那么,美术学习就是要从贴近时代、贴近生活、 贴近群众着手。具备了这种学习态度,那么它的存在才是有价值的,才有更广阔的生存环境
在具备美术基础之后,把美术作为一种设计学
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