从一个侧面谈时代生活文化的相互联系对中国近现代音乐发展的影响.docVIP

从一个侧面谈时代生活文化的相互联系对中国近现代音乐发展的影响 摘 要：文章力图从宏观的角度，将发轫与本世纪初中国民主革命发展进程中震惊海内外的“辛亥革命”，与中国近代“新音乐”萌发的“时代发展”、“社会生活”、“文艺思潮”和“音乐变革”的多方面的相互联系，作一个概略回顾和史学分析。“辛亥革命”前后引发中国“学堂乐歌”产生的重要社会条件和它所包含的一系列中心思想内容和艺术表现的“中西融合”；以及在“辛亥革命”影响下中国近代新音乐文化才得以全面建设和发展的基本线索和历史经验。 关键词：武昌起义；辛亥革命；清代戏曲改良运动；学堂乐歌；中国近代新音乐 中图分类号：J60----053 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn1003-7721.XX年冬天在厦门一次会议中，武汉音乐学院学报《黄钟》副主编田可文同志约我为纪念“辛亥革命一百周年”写一篇文章。我没经慎重考虑就答应了。因为当时我正对进一步弄清中国近现代历史读了一些书和有关资料，觉得过去自己对这百年来历史的认识太肤浅贫乏了，也可以借此机会好好弥补自己这一缺点。但是，回北京后，尽管对这百年历史资料的阅读我倒是始终没有放松。可是，没有想到越是广泛接触各方面的这些读物，越是面对许多新的不同认识的观点，反而使自己仿佛掉进了一个无底的深渊，我对能否实现自己的承诺越觉得心虚了。我曾想也许悄悄地溜过去算了。可是在上月初，接到了老田的催稿电话，我还是溜不掉了。我只能慌乱中以下面的“杂感”来勉强充数。此稿如能不用最好，如用，就算是自己向广大读者和同行提供一个批评靶子的“抛砖引玉”吧！ 一 “武昌起义”不等于“辛亥革命”，“武昌起义”只是中国民主革命发展过程中开始从“立宪改革”向“以暴力颠覆和武装“排满复汉”，并打出建立“共和新政”为目标的“首义”。这当然与“同光中兴“以来就先后实施“洋务运动”和“维新变法”资本主义改良所取得的成就是有关的。前者以比较温和的“西体中用”方针、多少对我国经济、政治、军事等方面的改造奠定了一定的基础；后者则因力图进一步实现动摇清廷的政治体制仅只为时“短短百日”就惨遭失败，但它在政治思想文化的资本主义启蒙方面所发生的积极影响是不可低估的。再加上清末“甲午战争”的惨败和“八国联军”进京迫使清廷统治集团狼狈避难西安的沉重教训所激起的、以孙中山为代表的利用暴力推翻封建满清帝制的“资产阶级革命派”和以康梁、袁世凯为首的“资本主义立宪派”的发展为条件，这些都对1911年10月“武昌起义”所引发的“辛亥革命”，增添了出人意外的全国性广泛影响。但是，不可否认“武昌起义”之所以称之为“首义”，还是反映它的爆发带有明显仓促上阵的偶发性，以及它所涉及三派政治势力（即当时实力较强的“立宪派”与实力较弱的“革命派”、和仍然架子未被全面摧挎的清朝统治阶层）都处于被动应对的状态，以及当时所提的政治要求明确标榜了“推翻封建帝制、实行共和新政”的崭新口号的深远政治意义和如何在中国实施，对所有“革命派”和“立宪派”的直接参与者，都还不胜了了或不太赞成有关。包括孙中山、黄兴等同盟会主要领导在内，过去也仅作为向群众宣传鼓动的一个口号而已。况且以“武昌起义”为代表的“辛亥革命”，他们既非具体的策划者、更不是亲身的参加者。孙中山之所谓“中华民国临时大总统”，只是由于南北两派革命阵营临时推举、而匆匆从国外赶到南京莅任的。事后不久孙中山就被迫交由袁世凯来接任，也并非真正出于他本人的意愿、而是有关各派商定的。所以，“辛亥革命”的实际进程，当时只是开了一个头，至少又经历了中国人民近二十年的艰苦斗争（如“反袁、张封建复辟”，“五四新文化运动和五四爱国运动的启迪”，“中国共产党的成立和中国国民党的改组”，在“国共合作”下的“第一次北伐战争”，1927-28年上海、武汉、乃至全国性的反动浪潮的冲击，南京国民政府的成立与以“‘井岗山‘等革命根据地”的公开对立，以及30年代初“左联”成立和以“九一八事变”“一二八事变”的突发所引起的“国统区救亡抗日群众运动”的掀起，等等），才可算是初步告了一个段落。 二 但是，“辛亥革命”的精神和它给中国革命和文化发展的影响，至今还是一笔“取之不尽，用之不竭”的珍贵遗产。正如中国民主革命的杰出先驱孙中山先生在1926年临终遗嘱中谆谆告诫后人的：“革命尚未成功、同志仍需努力”一样，这充分说明：在人类历史进程中许多重大的历史变革，总要经历国内外新旧矛盾反复持久的争夺，才能基本沿着全人类的彻底解放的航向不断曲折地前进一样。“辛亥革命”也只是中国人民从长达千年“封建帝制”压迫下、向民主自由“共和制”的长期演变的一次“飞跃”。继续不断努力反对国内一切不平等的禁锢和反对外敌强权的侵略干涉，始终是大多数人民群众争取民族独立和解放，争取人权的公平实现、人性的健康发