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发掘现代大学体育的通识教育内涵 摘要：通识教育作为一种大学教育理念，以“人”为逻辑起点，体现着强烈的人文精神。大学体育同样具有深厚的人文性。然而，忽视作为身体主体的“人”的教育，是当前大学体育教育之病。发掘体育的人文内涵，丰富大学的通识教育，将大学体育纳入通识教育视野，是提高大学体育质量的应有之义 关键词：通识教育；大学体育；人文关怀 中图分类号：G642.0　文献标识码：A　文章编号：1672-0059(XX年间，发表了4篇关于体育的论文，分别是《卫生与习尚》、《中国之体格论》、《中国之体格再论》、《学生之卫生》。针对当时一些学校过分偏重智育的倾向，他提出了“智育故宜重，而体育尤不可忽”的见解。当时浙江大学实行全体学生一律参加课外体育运动的制度，规定每周每人课外运动两次。竺可桢的观点非常鲜明：“体育课对浙大学生不是无足轻重，体育课缺课、超过限额或考试不及格者必须补修，否则即使其它学分修满也不能毕业。”他强调：“吾人提倡运动，非以运动本身为目的，而是使读书做事之能效加多”，“以运动为一种方法，借此方法完成良好之性格、道德与学问。” 新中国成立以后，一些大学校长对体育的教育价值也是有高度认识的。1952年，蒋南翔新任清华大学校长，他的《就职致辞》提到：“青年不但要有政治认识、有知识，而且一定要健康，而且健康中又以体育为重点”。1957年，他在一次演讲中说：“我们办的是社会主义大学，除了要培养青年成为具有社会主义觉悟、掌握业务的人才外，还同时必须是体魄健全的能劳动的社会主义建设者。你们看，马老(马约翰先生)今年已经七十六岁了，还是面红身健。我们每个同学要争取毕业后工作50年。”从此“把身体锻炼好，争取至少为祖国健康工作50年”成为清华人的奋斗目标 从上述校长的论述中不难发现，他们不但注重体育的智力因素的功能，也注重体育的非智力因素的发展；他们不仅是“体育强身教育”实用主义的实施者，也是“体育人文关怀”的倡导者。然而，由于众所周知的原因，大学体育的人文价值却慢慢被淹没了。相当长的一段时期，大学体育基本是以“发展体育运动，增强人民体质”为宗旨来定位的。“高等学校体育”定义为：“促进大学生身体健康，增强大学生身体素质，学习体育知识、技能和培养体育道德的德育过程。”这基本是以“生物体育观”为出发点的 近十年来，随着大学教育教学改革的推进，对体育的认识也随之发生变化。XX年教育部颁布了《全国普通高等学校体育课程教学指导纲要》，把体育课程目标分为运动参与、运动技能、身体健康、心理健康、社会适应五个领域，提出了健身性与文化性相结合、选择性与实效性相结合、科学性和可接受性相结合、民族性与世界性相结合等指导原则。《纲要》体现了健康第一、个性化体育、快乐体育、终身体育、文化体育等特色，蕴涵了“人文主义”的关怀，代表了一种全新的价值取向，即人文主义价值观。健康第一，不再是传统工具论意义上强调健康是学习和工作的手段，而是从人本主义的意义上认为健康是体育的目的，要按照个人的兴趣使人享受体育，保持健康。使人享受体育，充分考虑体育的文化和精神内涵，满足不同个体在体育过程中的精神需求，使个体能够找到适合自身的体育锻炼方式，并终身持续下去 二、充分发掘体育的人文教育内涵 通识教育是一种特别能体现人文关怀的教育实践活动，它重视人文精神的渗透和人文传统的熏陶。如果没有人文精神的熏陶感染和潜移默化，只流于知识的传授和学习，是难以理解人生深刻内涵的。因为如何做人的问题，不能仅靠知识的了解与掌握 体育作为一种教育实践活动，有着丰富的人文内涵。大学体育课程和体育活动不只单纯学习体育知识和技巧，还有生命感悟、社会认知、道德情操、文化审美等方面的体验和习得。除了依靠注意力、记忆力、观察力、想象力等智力因素外，还要受到兴趣、情感、动 机、意志和性格等非智力因素的影响。比如，在体育课上，对那些自信心强、勇于表现自己、锻炼自己、掌握动作较快的同学，除了予以鼓励、肯定外，还应在其力所能及的情况下，安排他们尝试技术更复杂、运动强度更大的动作，或让其充当“小老师”，组织、带动和帮助其他同学，培养他们的责任感。而对那些有怯懦、自卑、甚至懒惰等表现、信心不足、掌握动作较慢的学生。应耐心地启发、诱导，根据其自身的学习能力简化所学动作的技术结构，发掘他们学习的积极因素，并肯定、鼓励其点滴进步，及时让他们向大家展示所掌握的动作，使其享受成功和被肯定的喜悦，感受同集体共同进步的乐趣，进一步激发学习的兴趣和自信 体育实践需要真正走向“以人为本”，即在理论上科学完整地认识人，在价值上尊重人(尊重人的主体价值和人的独立人格)，在实践中全面塑造人旧身自然的改造、社会化过程的促进、人格的塑造和对人内心深处的理解)。这具体可转化为：在动机上不但要引导学生认识生物体