论电影《荆轲刺秦王》对历史的哲理反思.pdfVIP

166 《中阔文化研究)2003 伴秋之番 论电影〈刑刺刺秦王〉对历虫的特理反思 刘丽义 \阁大陆的历史题材剧创作…向十分繁荣.尤其段二十世纪九+年代之后./:ll现了与 传统历史剧在创作方法、创作内容等方握自均斗;网的新史剧..这类剧往往不是i且求对以往 历史的真实际现，而只把历史习作 个框架幅影象，对历史进行较多的虚构和假设，或 者借以传达对历史人生的某种感销;或省倍以楼讨一般历史发展规德、普遍人性格问题。 作者往往具有一种深沉的历史忧患意识或称使命感，陈凯歌导演的{弗l 何刺秦王》就是这 样一部财历史充满个人解释和赞理!思辩的咆~， ~喜夜之，{荆辆和l 秦王》的编军事不想对秦 始!î!统一中f朗、荆朝刺奈主等敦大筝件以传统的道德观念进行是非评断，也不是以单纯的 政治评价对剧中人物事件定位，而是试阁透过这些差事件阙发他对一般历史规律、对黯溜人 性等问题的背学息考。华文旨在通过对削叶3 人物画植政、1和l 料等形象的削衔，谈谈影片哲现 反思过棋中的成功与失段。 一、编导认为:赢政统一中国是好的劫机好的理想用坏的手段去实现 本文认为，影片赋予赢政形象三个特点:1 、街对历史规律准确把握的…统天下的宏你 抱负;2 、这→抱负不是为了个人私利，而是出于救民子水火的笑好愿望和动机，即解自巴T fftJ 悬的大f二大义;3 、性格极其残忍、乖庚，视人命如京芥，在血腮扇杀中建立起了他的功 业。其一致政治行为可归结为一点:虫子的动机好的正理想用坏的孚段去实现。下在司分币íí 述 之。 《荆~J 刺秦王}共有三个版本，笔;îi革寄到的是用字幕分为主五个章节、指说是修改后供火 附放映的那个版本。这一版本在:i:IJ 的开头、结尾、乃至2剧中多处都版发出现这样相似的 。有革:有人I句条::E赢政大商喝闷..秦王草草砍，你忘i己了叫统天下的志向了吗?赢政网辛辛 不敢忘ο这种精心设计的特殊的情节结构，~iIíï~!也是为全宿。镇定主旋律，也为重量政事起 定形象裁调。目的在于明示观众，统♂天下是秦王赢政~生的:i:部奋牛目标，是他人È最 根本的价值取向。就具体情节讲，这个喝问，曾提醒刹那间沉浸于个人私情(如对自不帘 的父子之情、对赵女的儿女之情)中的赢政，斩断常人情感的羁绊，扫除来白各方的陈隅， …在元前地向这最终目标挺进。 .l!! 1重要的是，影片→两i1:赢政王军称，其抱负志向不是为了个人私欲，而是出于为天下 人都能安居乐业、不同受战争荼溢的笑好愿望。他对阙四海归一图的精图画二巳说你 们是韩国的好8姓。事非阙的商姓都在哭泣，因为你们的::E让他们献出一千匹马，十万斤黄 余‘…百万柬放给秦网做礼物。找不要特网百傲的礼物.这些礼物应该特网百姓臼己用。 韩自国是姿灭亡了，但是你们会有→个主巨大的、大得多的国家。天下的人都是这个自国家的自 败。这个阂家只有…个玉，→个好的辛苦玉。这个君王在六国灭亡的时候，要救护那累的百 167 iè 电影{剂何刺乡居n对历史的哲E型反思 股、人民;到处者ßj重 \L 都县，让清廉的官.l!!来管瑰，i1:遍地都长满丁禾袋。百姓自I 以安h音乐 \lh 把他i直修到j 边疆，把民城铸到滋方，匈叹和四爽进犯时，t对仿他们的I!)附:再把石碑立 夜泰LlJ上，把.fifi届树在大海边.纪念2佳节的统一。影片通过多种途役告诉观众，j融政有对 历史规然准确拟握的智慧，他已经认识到，因家的统句展历史发展的必然α 他对太子丹 说你杀 r我，这件事(按:指统一中凶)也会有人做的.不是我，也许就是你。 2王 áli十年 了，原来的几百个诸侯国哪段去了?现在只剩下七个。小网想黎变成大自费，大盼望耳吞并小 阂，战争不停止，五百五|年战争不停止，百姓好象?苗在水火中，只要喜六图还在，天下就水 母 不得安宁明百炼就本不得ti: 宁.六倒是一定要灭的，不肯能B改T ， 谁也不能改γαJ 为了袭示#剿 凶人民对型缭辑统……叫四海的3文草梅丰初目向t位主.影片让草韩事阂的画工为雪秦辑五荫凶梅