从《落叶归根》看中国传统文化的传承与解构.pdfVIP

@ 厘 ④ 2007年第11期(总第69期) … … … … … … ． ． ． 从《落叶归根》看中国传统文化的传承与解构 ‘ 蒋 娴 华中师范大学文学院04新闻系，湖北 武汉 437000 落叶归根是中国传统文化不可缺少的部分，也是 在传承了“落叶归根”传统思想的这部影片中，还 中华民族一直坚持的信仰。它是影片《落叶归根》中主 展现了很多中国其他的传统文化的传承与解构。下面 要反映的对中国传统文化的传承，与此同时在以它为 将从两条线索进行阐述：～是主角老赵自身所体现的 主线时我们从影片中还看到了其他中国传统文化的传 传统文化的传承与解构和他身边出现过的一系列配角 承与解构。 所形成的对传统文化的传承与解构。 何为传统?传统是“时代相传、具有特点的社会因 、 线索一：主角老赵自身所体现的对传统文化的传 素”。其次，“所谓文化——即弱化的、世俗的宗教形式 承与解构。影片的主人公通常都是为了反映影片盼主 — — 本身并非一种实质或现象，它指的是 种客观的 题而出现，而在这样的安排下，并不表示他是一个十全 海市蜃楼，缘自至少两个群体以上的关系。这就是说， 十美的人，他有影片主题要反映的人格闪光点，但同时 任何一个群体都不可能独自拥有一种文化：文化是一 也有很多人性的不好的地方。这正是对真实人物和真 个群体接触并观察另一群体时所发现的氛围。”就以上 实社会的反映。 的解释而言，中国传统文化则是指中国区别于世界上 孟子曾在《尽心上》中说“君子所性，虽大行不加焉， 其他国家从古代至现代中时代相传的特有氛围，或者 虽穷居不损焉，分定固也。君子所性，仁义礼智于心， 称之为特有的宗教形式。 其生色也啐然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而 “落叶归根”这种思想的产生可以说是一种宗教信 喻。”那么，影片中的老赵就可以称之为“君子”。虽然 仰，也是对祖宗崇拜的表现。“祖宗崇拜就是相信祖先 他没有受骗后的“以德报怨 ，而是嘴里喊着“你他妈缺 的灵魂不灭，并且成为超自然界的一部分而加以崇拜。 德带冒烟啊”，但是这仍不会影响我们把他归为中国传 而这种超自然信仰无疑是来自鬼魂的信念，相信人死 统文化中的“君子”一类。从老赵的身上我们看到影片 后有鬼魂，自己亲人的鬼魂就是祖先崇拜的对象，别人 中对中国诚实耿直的传统文化进行解构的时候，我们 家逝去的人或恶死者就成为一般的鬼魅。”所以无论是 也看到了对中国仁义精神和落叶归根等传统文化的传 何种身份的人，农民、工人抑或是知识分子，他们都会 承。 · 带有祖宗崇拜的信仰，怀着对死后的一种冀望，要落叶 线索二：一系列配角所共同构成的对传统文化的 归根，即使知道这是没有科学根据的事物，或者说只是 传承与解构。在这部影片中，老赵一路送尸回家归根 一 种宗教思想。“落叶归根”让人有回家的感觉，感觉 的路上碰见了不少的人，而这一系列“性相近，习相远” 回到了亲人和乡人之间那时的惬意与安心。就像影片 的人物也构建着影片所反映的传统文化，或传承或解 中说的“活要见人，死要见尸”，“如果抛尸在外，下辈子 构。 便成孤魂野鬼”的风俗。因此，落叶归根在我国信仰仪 相信如果这些人面对的老赵是自己家人亲友，他 式中是最早形成，而且数千年来一直得以延续传承，追