论游戏及其教育价值.pdfVIP

维普资讯 第 6期 天津市教科院学报 No．6 2002年 12月 JournalofTianjinAcademyofEducationalScience Dec．20o2 论游戏及其教育价值 庞 桂 美 (青岛科技大学 ，山东 青岛266042) 游戏是一个在生活中容易确认，却难以诉诸文 度和持续的时间与物种的进化状况密切相关。进化 字的概念。它和我们日常用的另一个词 玩“”的意义 的程度越低，游戏的数量、难度和持久程度就越小。 很相近。英语中“play”既可以是玩，也可以是游戏， 有证据表明，鱼类中也存在着某种形式的游戏，但其 当play作为动词时，是玩，强调的是玩的行为，当 形式却非常简单和低级；哺乳动物的游戏形式相对 play作为名词时，是游戏，强调玩的内容。所以我们 较多，而人类的游戏种类最多，难度也最高。可见， 常有 “玩游戏”之说。荷兰历史学家赫伊津哈(Johan 游戏的复杂程度是动物进化的标志，同时也是人类 Huizinga)写过一本至今非常著名的关于 “游戏”的 进化和文化发展的基础，漫长的演化史已经证明了 书：游《戏的人：对文化中游戏因素的研究》，他认为， 游戏的重要性。 游戏必须具备如下一些要素：(1)自愿的行为；(2)与 我们知道，游戏的根本特征就是有趣和令人愉 平“常生活”有一定的距离；(3)有时间和空间的规划 快，这也正是游戏的魅力所在。而愉快对于物种的 和限制；(4)并非重要的活动，但非常吸引参加者； 延续来说似乎是一种明显的物种选择优势，对此我 (5)有规则约束；(6)促使游戏者形成私下里的组 们一点也不用感到吃惊。假如没有性欲的快感，就 织。J应该说，赫伊津哈揭示出了游戏的基本特征， 没有种类的幸存；假如没有吃饭的乐趣，也就没有了 本文要研究的是游戏在人类文明发展和人的成长中 个体成员的生存。可见，游戏其实是动物(和人)的 的作用及游戏的教育价值。 天然需求，愉快则是生命的本能追求。但是人的游 戏却与动物的游戏有着本质的不同，动物的游戏只 一 、 游戏在人类文明发展中的作用 是停留在生存层面，而人类的游戏根本上是创造的， 人类正是在游戏中开创了自己的文明发展史。所以 人类学家和考古学家在对人类的进化过程进行 赫伊津哈认为：“游戏是文化的基础，文化是游戏的 研究时，不仅发现了人类早期创造的劳动工具，而且 产物”。因为 “没有哪一种动物能像人类一样进行长 还发现了各种各样像拨浪鼓、布娃娃、泥像、秋千、跷 久而剧烈的游戏，也没有任何一种动物有同人类一 跷板之类的玩具。这些玩具正是人类早期在游戏中 样多的游戏方式，它们不能创造出艺术、科学、哲学、 的创造和发明。这表明，从很早的时候起，我们的祖 大三角帆赛艇、模型火车、小提琴以及在沙滩或在空 先就是足智多谋的玩具制造者。 中建筑城堡。”【J(183)人类的文明和文化最初是以游 其实，游戏并不是人类独有，而是先于人类并普 戏的形式出现的，创造和发明是人类游戏的标志。 遍地存在于整个的动物世界之中的。凡是参观过动 霍福(Hoffer)认为，包括显微镜和望远镜在内的大多 物园的人，都会被猴子、大猩猩、松鼠及其他动物的 数发明，原先都是作为玩具被构思出来的。吉尔伯 有趣 “表演”所吸引，甚至鱼儿、鸟儿也有他们的游戏 特、哈维、伽利略和开普勒所做出的革命性的科学发 方式。但是，从进化史的角度来看，游戏的数量、难 现，以及笛卡儿、笛沙格斯、费马和帕斯卡所发明的 维普资讯 庞 桂 美 论 游 戏 及 其 教 育 价 值 数学都不具有直接的实际用途。可见，游戏和自由 是那些至少还保留着部分童心的人，是一些从来也 是人类创造的源泉，科学革命背后最重要的动力是 没有停止过游戏的人