2孟子二章探究.ppt

问题探究： 1.文章讲的是造就人才和治理国家的问题， 中心论点是：生于忧患，死于安乐 2.文中第一段所举历史人物有什么共同点？ [答]都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。 3.作者用名人的史实想说明什么？做什么论据？ [答]想说明造就人才，必须先经历一番忧患磨难。做事实论据。 4.“故天将降大任于是人也”在全文的结构上有何作用？ [答]过渡，承上启下。由六位名君贤臣的事实过渡到要成就大事业必须经历磨难的一般意义。 5.全文是如何论证中心论点的？ [答]先用六位名人的史实来论证要想成就大事业，必先经历一番磨难。接着谈人要有所作为达到“动心忍性，增益其所不能。必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行拂乱其所为。”第二段先正面论述磨难对人生的意义。再由人生推论到治国，反面论证没有忧患的危害性，由此得出中心论点：“生于忧患，死于安乐”。 6.《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”结合全文，谈谈颜回的故事能说明什么道理？ [答]围绕“成材离不开主观努力”来答即可；答“生于忧患，死于安乐”亦可。 7.孟子在《生于忧患，死于安乐》中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境也能成才”；现在也有人认为“顺境也能成才”。对此，你有什么看法，请举例谈谈。 [答]此题为开放性试题，围绕既有积极上进的主观因素，再加上良好的客观条件（顺境）更能促进人成材的观点来说，辅之以事例，言之成理即可。 8.文中说：“人恒过，然后能改”，有人对这句话持有不同的见解,请简要谈谈你的看法。 [答]俗话说“知错能改，善莫大焉”，但有的时候，有些过错是没有机会来改正的，所以，我们不能老是以这句话来安慰自己，凡事都要三思而行，尽量避免出现任何差错。 （2006河南课改） 阅读下面两个语段，完成18-21题。（共10分） （一） 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂 乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则 无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 （节选自《生于忧患，死于安乐》） （二） 越王句践①反国，乃苦身焦思②，置胆③于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘稽之耻邪？”（终灭吴） （节选自《史记》） 注：①句践：即勾践。春秋时越国国君，于公元前494年被吴王夫差大败于会稽，被俘，释放回国后，卧薪尝胆，发愤图强，于公元前473年灭掉吴国。②焦思：焦虑思考。③胆：即胆囊，胆汁极苦。 18.解释下面句子中加点词的意思。（2分） （1）困于心衡于虑而后作．作： （2）人恒．过然后能改 恒： 19.用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点词。（2分） 故天将降大任于斯人也，必先苦．其心志，劳其筋骨 20.孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？（2分） 21.勾践灭吴的故事，印证了孟子的哪些说法？现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。（4分） 18.（1）奋起，指有所作为 （1分） （2）经常（1分）（共2分） 19.所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累（写出句子大意 1分，“苦”字解释正确1分。共2分） 20.（1）内有法家拂士（2）外有敌国外患 （一点1分。共2分） 21.（1）天将降大任于斯人也，必先苦其心志（2）出则无敌国外患者，国恒亡（用自己的话解说也可）（一点1分。共2分）（答出是否有现实意义，观点明确，言之成理即可。2分）（共4分） 21.要想成才，一定要先经历磨难，只有经历了磨练，才会有所作为。在物质生活日益丰富的今天，我们不应养尊处优，耽于安乐而应该对于，现代生活的竞争日益激烈，我们的所作所为和应尽的职责。个人价值的能否实现，民族大业的完成，人类美好的理想而努力！ 比较本文的两篇短文，看看它们提出、阐述论点的方式及风格上有什么相同之处和不同之处？ 相同之处： 1、两篇短文的题目均是编者加的，都是论点，并且字数相等，都是由两个结构相同的短语构成，都用对比，观点鲜明。 2、两篇短文都用了类比论证的手法。 第一则以战争中的情况作为事例，强调 “天时不如地利，地利不如人和 ”，然后类推出治国的道理； 第二则从个人事例说起，最后归结到统治者治国上。 3、两篇短文都使用了排比、对比等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力。 不同之处： 两篇文章提出论点的方式不尽相同： 第一则短文的论点在文章开头部分点明，然后对论点进行了进一步的解释和阐述； 第二则短文在文章结尾处揭示