5.道家思想与中国传统文化探究.pptVIP

道家思想与中国传统文化 三、魏晋玄学 ㈢ 崇有派，代表：裴 危页 ①“万物独化”的本体论 ㈣ 独化派，代表：郭象，向秀 ②“冥而忘迹”的认识论 ③“大小俱足”的诡辩论 道家思想与中国传统文化 四、道教 ㈠ 道教的产生与传播 东晋时葛洪从神仙方术角度发展了道教，创立了道教丹鼎一系。著《抱朴子内篇》， 道教产生于东汉顺帝年间。相传沛国丰人（今江苏丰县）张陵（34—156年）学道四川鹤鸣山，得太上老君口授作道书24篇，创立道派。当时入道者需交五斗米，故称“五斗米教”。张陵被称为张天师，故该教也被称为“天师教”。 道家思想与中国传统文化 四、道教 ㈠ 道教的产生与传播 南朝的陆修静、陶弘景从符箓角度发展了天师道，创立了道教符箓一系，重符箓丹鼎的天师道，史称“南天师道”。 南北朝时北魏寇谦之改革“五斗米教”，废除三张（张陵、张衡、张鲁）伪法，提出以封建“礼教”为主要内容，以礼拜炼丹为主要形式的新教义，创立了“北天师道”。 元朝南北天师道合流形成了“正一道”。同时，道教内另一支——全真道兴起，反对正一道注重符箓禁咒，强调识心见性的内修功夫。 明中叶后道教渐失人心，开始衰落，清朝重佛抑道，乾隆将正一真人官阶从二品降为五品，限制天师职权，取消了天师统驭三山（龙虎山、合皂山、茅山）的地位， 道家思想与中国传统文化 四、道教 ㈡ 道教的主要信仰 道教的基本教规：一曰“慈”，二曰“俭”，三曰“不敢为天下先”。 道教的基本教义可概之为尊道贵德，羽化登仙。 道教要求信徒要象父母爱护子女一样慈爱万物，去奢念，清心寡欲，谨慎自守，不逞强，不称霸，唯此方可成为真人神仙。 道家思想与中国传统文化 四、道教 ㈡ 道教的主要信仰 ①养内功 道教的理想是长生不老，羽化成仙。 ②外养功 ③房中术 “五石散”：石钟乳、石硫磺、白石英、紫石英、赤石脂。 房中节欲、养生、保气之术，也称男女合气之术和阴阳双修功。 道家思想与中国传统文化 四、道教 ㈢ 道教的主要特点 ① 它是重视现实、重视今世、重视生命价值的宗教。 ② 以神仙信仰为核心，即相信仙人、仙境的存在，世人可以寻求到或修炼成仙。 ③ 是重视科技的宗教。 晋代葛洪制“砷”（砒霜）的方法比西方的马格奴里斯法早1000年。 唐孙思邈也是个大道士，其著作有《太清丹经要诀》，《千金要方》《千金翼方》各30卷，《千金髓方》20卷，《医家要诀》5卷。 道家思想与中国传统文化 四、道教 ㈣ 道教的神仙系统 ①神仙：指的是道士理想中的超过凡人、神通广大的长生不老者。它又分三等：一是肉体飞升的天仙，二是游于名山的地仙，三是先死后生的尸解仙。 神农时雨师赤松子，黄帝时的守清静而不衰的广成子，黄帝或老子之师的容成公，跨鹤升天的王乔，享年八百余岁的彭祖，头有四脸面向四方的黄帝，专管女仙的西王母，男仙领袖东王公，人头鸟身的九天玄鸟，各显神通的八仙。 道家思想与中国传统文化 四、道教 ㈣ 道教的神仙系统 ① 神仙： ②尊神：这是道教供奉的主要神灵。有三清、四御、各类星辰及四方之神。 三清：玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。 四御：即四帝，一位玉皇大帝，总执天道之神。 二为中央紫薇北极大帝， 三是勾陈上官天皇上帝， 四为后土皇地祗。 道家思想与中国传统文化 四、道教 ㈣ 道教的神仙系统 ①神仙： ②尊神：这是道教供奉的主要神灵。有三清、四御、各类星辰及四方之神。 三清：玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。 四御：即四帝 星辰：日月五星，大明之神、夜明之神，北斗星神等 四方之神：东方有青龙，南方有朱雀，西方有白虎，北方有玄武。是很有威仪的护卫神。 道家思想与中国传统文化 四、道教 ㈣ 道教的神仙系统 ①神仙： ②尊神：这是道教供奉的主要神灵。有三清、四御、各类星辰及四方之神。 ③ 俗神：长期流传于民间而被道教佛信奉的神祗。 与自然相关的自然神：雷公、电母、风伯、雨师等； 与英雄相关的人文神：关帝，掌管人间荣禄的文昌君。 守护神：门神、灶神、城隍、土地、妈祖； 行业神和功能神：