吉檀迦利(节选).pptVIP

吉檀迦利（节选） ——泰戈尔 这是你的脚凳，你在最贫最贱最失所的人群中歇足。? 我想向你鞠躬，我的敬礼不能达到你歇足地方的深处－－ 那贫最贱最失所的人群中。? 你穿着破敝的衣服，在最贫最贱最失所的人群中行走， 骄傲不能走近这个地方。? 你和那最没有朋友的最贫最贱最失所的人们作伴， 我的心永远找不到那个地方。? 在那里，心是无畏的，头也抬得高昂；? 在那里，知识是自由的；? 在那里，世界还没有被狭小的家国的墙隔成片段；? 在那里，话是从真理的深处说出；? 在那里，不懈的努力向着“完美”伸臂；? 在那里，理智的清泉没有沉没在积习的荒漠之中；? 在那里，心灵是受你的指引，走向那不断放宽的思想与行为－－进入那自由的天国，? 我的父呵，让我的国家觉醒起来罢。?　 * 拉宾德拉纳特·泰戈尔 印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者，被誉为“亚洲第一诗人”。 1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，其诗在印度享有史诗的地位。 《吉檀迦利》是泰戈尔中期诗歌创作的高峰，也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品，是一份“奉献给神的祭品“。 《吉檀迦利》 在诗中，诗人反复强调他心目中的神是在“最贱最失所的人群当中”，这就表明出了诗人心中的“神”是在下层人民中间，这在一定程度上体现了下层人民的理想和愿望。诗人自己对能够对在“最贫最贱最失所的人群中”的神的无限景仰，这种情绪正是他先进的民主主义思想的直接表现。 诗人用高昂的气势描绘出一个自由、统一、和谐的未来，一个充满知识和真理的国度。然而殖民统治的现实让诗人痛楚地感到：实现这一未来的前提是国家的觉醒和民族的独立。在诗中，诗人用呼唤和激情，正面讴歌了自己追求理想的决心和行动。 赏析 《吉檀迦利》诗集最初是用孟加拉文写成的，是作为一种艺术品而存在的，充满了微妙韵律、不可翻译的轻柔色彩以及创新的格律。 在诗中，泰戈尔以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀，表达了他对祖国前途的关怀。 除此之外，泰戈尔还将现代西方人文主义、科学思想与印度传统宗教相融合，潜心汲取印度各种教义中的积极因意，创造了独特的的“诗人的宗教”。西方文化所匮乏的品质在《吉檀迦利》中却存在着，而且是那么自然而然，毫不造作。 感谢观看 *