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第三编 魏晋南北朝美术 （222年—589年） 了解历史 魏晋南北朝（222年—589年），又称三国两晋南北朝。 第一节 石窟艺术 一、佛教东渐与石窟艺术大发展 二、重要石窟 四大石窟：敦煌石窟 云冈石窟 龙门石窟 麦积山石窟 新疆克孜尔石窟 巩县石窟 敦煌石窟 莫高窟在今甘肃省敦煌县城东南25公里的鸣沙山与三危山之间的断崖上。 现存洞窟492个。木构建筑多已毁灭，仅存唐宋木构窟檐5座、彩塑2000余躯，壁画45000余平方米。 彩塑及其艺术特点 莫高窟属于玉门系砾石，不适合雕刻，故大多为泥塑，现存者包括圆雕、浮雕、影塑，大小3000余身。 中原汉式，面目清秀、褒衣博带，高冠大履，风流潇洒，俨然南朝士大夫风貌。 敦煌壁画 壁画内容：①佛、菩萨及天神像；②佛本生故事、佛传故事及与此有关的因缘故事；③中国传统的神话题材故事；④经变故事；⑤佛教史迹故事；⑥供养人；⑦装饰图案和建筑图 壁画表现形式 早期简单粗率，后期复杂严密。 画面布局主要有四种形式： 一，从一头向另一头按顺序横排下去，如296窟（北周）的“五百强盗成佛”（图5－5）； 云冈石窟 云冈石窟位于山西大同西郊16公里处的武州山北崖上，现存洞窟53个，现存造像5l000余尊。  石窟寺初建于北魏中期，由皇室直接经营 北魏在从事造像活动阶段 从文成帝和平元年（公元460年）至献文帝皇兴五年（公元471年）为第一阶段 孝文帝继位后至迁都洛阳前的20多年间（公元465-494年）是北魏营建石窟最兴盛的时期 孝文帝迁都（公元494年）之后，营建石窟的中心转移到了洛阳，云冈的开窟活动进入末期 龙门石窟 龙门石窟位于河南洛阳之南25公里的龙门山 北魏孝文帝于太和十年（公元494年）由平城迁都洛阳，于是龙门继云冈之后而成为皇室贵族开窟造像的活动中心 西山崖壁上有北朝和隋唐时期的大、中型洞窟50多个。古阳洞、宾阳中洞、莲花洞、皇甫公窟、魏字洞、普泰洞、火烧洞、慈香窑、路洞等，为北魏时期的代表洞窟 古阳洞 古阳洞位于龙门西山南部，在龙门石窟群中开凿最早，是皇室贵族发愿造像最集中的地方。 宾阳东 宾阳洞位于龙门西山北部，是龙门石窟中继古阳洞之后开凿的第二大窟，由皇室直接经营，在北魏龙门石窟中具有代表性。 莲花洞 莲花洞位于龙门西山中部偏南，开凿于北魏晚期，洞中最有特色，最有艺术价值者是窟顶莲花图案藻井和龛楣浮雕伎乐天及龛内佛传故事。 麦积山石窟 麦积山石窟在甘肃天水县东南45公里处，秦岭山脉西端。现存洞窟194个，泥塑像、石雕像7000余身，壁画1300多平方米 麦积山石窟雕塑 麦积山石窟雕塑，充分发挥泥塑的特点，塑绘结合，线面结合，较之石刻变化丰富。有的外表朴实无华，内涵丰富，以“写意”取胜，如123窟（属二期）右壁坐佛两旁之童男童女 巩县石窟 位于河南巩县西北7.5公里的洛河北岸，石窟开凿在邙山岩层上。创建于北魏晚期，原名希玄寺。现存大窟5个，摩崖大像3尊，佛龛约1000个，摩崖造像龛238个，总计造像7700余尊，铭刻186方 其中之飞天、帝后礼佛图艺术价值较高，堪称佳作。 新疆克孜尔石窟 克孜尔石窟位于新疆拜城县克孜尔镇东南七公里处，凿建于木札特河河谷北岸悬崖上，现有洞窟236个，是天山南北最大的石窟群。开窟年代约在公元三世纪，至唐代吐蕃废弃。 克孜尔壁画 克孜尔壁画以其带有明显的外来影响和鲜明的龟兹风格著称于世。壁画手法取凹凸法，注意烘染，富立体感。壁画布局统一中有变化。壁画内容大同小异，但形象多样。男女老少、高矮胖瘦、性格刚柔，神态各异；飞禽走兽、花草树木，栩栩如生 《子母鹿图》 《说法图》 第二节 魏晋南北朝绘画 1、产生了帝王画家和专职的文人画家 2、宗教美术题材为艺术家提供了自由想象的余地，加之有外来佛教美术可借鉴，画家可以充分发挥自己的才能，对艺术水平的提高极为有利。 3、产生了系统的文艺理论和画论 4、中外艺术的融合，提高并丰富了绘画的表现技巧，中国历史上最早的疏密二体绘画风格产生。 5、绘画技巧有明显进步，刻画形象的能力有很大提高，设色更加丰富，人物画开始有丰富的背景。 主要画家及作品 戴逵（？-396年），字安道，谯郡铚（今安徽亳县）人，后移居会稽剡县（今浙江嵊县）。聪明博学，好谈论，善属文，能鼓琴，工书画，精雕刻，堪称文艺全才。戴逵特长于铸造和雕刻佛像，是最早创造使