4-13第十三章 宋代法制与传统人文精神的发展(简与全同).pptVIP

中国古代法律的伦理性 严复：中国最重三纲，而西人首明平等；中国亲亲，而西人尚贤；中国以孝治天下，而西人以公治天下；中国尊主，而西人隆民。(《论世变之亟》) 粱漱溟：在社会与个人相互关系上，把重点放在个人者，是谓个人本位，同在此关系上，把重点放在社会者，是谓社会本位……其重点实放在关系上了，伦理本位者，关系本位也。(《中国文化要义》) 内乡县衙大门 平遥县衙大门 第十三章 宋代法制 与传统人文精神的发展 主讲：陈会林 主要内容 导论：宋代版图和人文精神 第一节 社会转型与宋代法制 第二节 宋代刑事法制 第三节 宋代民事法制 第四节 宋代经济法制 第五节 宋代行政（政务）法制 第六节 宋代司法制度 本章小结 思考题 北宋（960-1126）疆域 南宋（1127-1279）疆域 《清明上河图》 清明上河园 今日开封 在开封的国际学术会议 人文精神 《辞海》:人文指人类社会的各种文化现象。 人文精神是一种普遍的人类自我关怀意识，基本内容是尊重人的价值。表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。 第一节 社会转型与宋代法制 一、社会转型 二、立法思想 三、立法概况 四、法律形式 五、法制特色 二、立法思想之一：重视民商立法① ■重视经济：太宗诏集臣议“政丰之术”；神宗下诏：政事之先，理财为急。市易法、市舶条法 ■重视农民：“越诉”基本上是针对小民受官吏侵渔，求告无门，而被允许提起的；《婚田入务》。 ●民商立法活跃：新法条《户绝资产》《死商钱物》《典卖指当论竞物业》等；版权保护制度。 三、立法概况 （一）基本法典《宋刑统》的制定 （二）规模宏大的编敕 （三）合编敕令格式与以敕代律 （四）编例 （五）南宋的《条法事类》 （六）特别法规 （七）地方官的立法活动 （一）基本法典《宋刑统》的制定刑统体例的演进① 宋刑统书影 《宋刑统》条文内容构成 1、律条正文 2、注（疏） 3、（疏）议 4、问答 5、〔准〕（附于正条后的刑事类敕令格式） 6、〔臣等参详〕（起请条） 7、（余条准此） 《宋刑统》样条（第122条） 1、体例的变化 （1）改称“律”为 “刑统”。刑统：以刑律统辖敕令格式；将刑律分类为门、以类统编本朝所用的刑事法规 （2）分门类编排律文内容。12篇、 213门、 502条。如“贼盗”篇，24门，54条。 （3）刑律统类新体例。将敕令格式中的刑事规范选取177条，每条冠以“准”字附于相关律文之后。 （4）增设“起请条”。编制者对律文或敕令格式的解释或调整补充意见，每条冠以“臣等参详”。 （5）总汇类推条文。将44条“余条准此”的类推条文汇为一门，冠以“一部律内余条准此条”之名列在《名例律》最后。 （6）删去每篇首疏议。 2、内容变化 （1）在刑罚制度上创设“折杖法” （2）民商性质的内容比唐律更加完善。如新增四门：户绝资产、死商钱物、典卖指当论竞物业、婚田入务。 （3）《宋刑统》所承袭的部分唐律条文已成具文。如奴婢不得与齐民为伍，奴婢、贱人类同畜产等 （二）规模宏大的编敕 ●敕是以皇帝命令的形式随时发布的诏令。 ●编敕：是对单行散敕进行整理汇编，使之上升为一般法律形式的立法活动。“编敕”成为与《刑统》并行的法源。 ●详定编敕所、编修敕令所。 ●通编：按唐律12篇分类，篇下再分细目。 太祖《建隆编敕》、太宗《太平兴国编敕》 真宗《咸平编敕》 ●专编：仁宗《天圣户绝条贯》《遗嘱财产条法》 神宗《广州市舶条法》 南宋《推赏条格》《殿最赏罚条格》。 四、法律形式 五、法制特色 （一）皇帝特别重视法制建设 （二）立法活跃，法律形式更加多样 （三）民商法制的内容比唐代更加丰富 （四）版权保护的实践在宋代首次出现 （五）注重法律对经济关系的调整 （六）士大夫以积极入世的态度广泛参与法律实践 第二节 宋代刑事法制 一、主要罪名 二、重惩盗贼与《贼盗重法》 三、严惩贪墨* 四、刑罚制度的变化 （二）盗贼重法 进一步加重惩处特定地区（重法地）的盗贼犯罪而专门制颁的特别刑事法规。 强盗、窃盗、制造妖书妖言或传播惑众等 1、仁宗《窝藏重法》 2、英宗《盗贼重法》 3、神宗《盗贼重法》 ☆盗贼重法要论 仁宗时将有关惩治盗贼的敕令汇编起来，立为《窝藏重法》，用来惩治开封府所属东明、考城、长垣三县（重法地）的盗贼及窝藏犯