高中历史 第3课 汉代的思想大一学案 岳麓版必修3.docVIP

第3课 汉代思想大一统 〖课标要求〗 1、知道汉代儒学成为正统思想的史实 一 西汉初的黄老之学 〖自主学习〗阅读教材第一目,思考下列问题 黄老思想的内容、推行时间及推行原因 二、罢黜百家，独尊儒术 〖自主学习〗阅读教材第二目，思考下列问题 分析汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”历史背景 2、汉代新儒学（董仲舒新儒学）的内容、特点、地位 （1）内容： （2）特点： （3）地位 汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”的影响 影响： 〖拓展探究〗儒学地位的变化 历史时期 文化政策 儒学地位 认识 春秋战国 秦 汉 〖训练巩固〗 1、汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之盲”。这种文化政策变化的路径实际上反映了[ ] A．意识形态领域斗争此削彼长的残酷性 B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要 C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突 2、西汉武帝时期,儒家思想开始成为封建社会的统治思想,主要是因为A. 道家“无为”思想不能解决现实问题B. 汉武帝急需从“无为”转向“有为”C. 董仲舒提出了“罢黜百家,独尊儒术”的建议D西汉武帝时期,儒家思想开始成为封建社会的统治思想,主要是因为[ ]A. 道家“无为”思想不能解决现实问题B. 汉武帝急需从“无为”转向“有为”C. 董仲舒提出了“罢黜百家,独尊儒术”的建议D. 儒家思想有利于汉武帝的“大一统”[ ] A．认为民性本善，君权神授 B．感叹人性本恶，呼唤王道 C．主张“罢黜百家，独尊儒术” D．建议以礼入法，以礼入俗 4、董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“受命于君，天意之所予也”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是(　　) A．融合了黄老之学、法家主张，充满了迷信，没有多大价值 B．新儒学从根本上摒弃了“为政以德”的先秦儒学民本思想 C．强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道” D．“顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治需要 5、思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”， 从根本上反映了 A．封建国家由分裂走向统一的趋势 B．重农抑商政策限制了商品经济的发展 C．专制主义中央集权制度的逐步加强 D．封建制的确立阻碍了思想文化的进步 〖课堂小结〗 梳理本节课的知识框架，并将下列问题的答案整理在课堂笔记上 董仲舒思想体系的主要内容、特点及地位 “罢黜百家，独尊儒术”的历史意义