第二讲山水城市理论的产生、发展.pptVIP

第二讲 山水城市理论的产 生及发展 城市可能是主要问题之源，但可能也是世界某些最复杂、最紧迫的问题得以解决之所在。 ——安南(Koffi Annan) 1997年10月“世界人居日”会议上的讲话 在弄清楚了近百年来城市建设的重大理论思路之后，就会明白，现有的任何一条理论思想都解决不了中国城市建设目前所面临的各种问题。出路何在? 20世纪末的中国城市理论研究出现了一个新的亮点，也是新的热点，城市规划界、建筑理论界都把目光投向了——“山水城市”研究。人们普遍认为，山水城市是21世纪城市建设的最佳模式。因此，在追本溯源探究山水城市理论产生的背景、过程的基础上，辨析山水城市的概念和内涵，客观地探讨山水城市研究的意义便成为本讲的主旨。 第一节 山水城市理论产生的背景 一、环境与发展成为全球关注的重大问题 当今世界，人类生存和发展与全球的环境问题愈演愈烈。人口激增、资源锐减、生态失衡、环境破坏，几乎已经到了令人发指的程度。保护生态环境，实现可持续发展，直接关系到人类的命运和地球的前途，影响到世界上的每一个国家、每一个民族乃至每一个人。城市是国家社会和经济活动的中心，城市的可持续发展是一个国家可持续发展的关键。 在严峻的现实面前，人们不得不重新审视和评判我们现时正奉为信条的城市发展观和价值系统。许多有识之士逐渐认识到，人类本身是自然系统的一部分，它与其支撑的环境休戚相关。在城市发展和建设过程中，我们今天必须优先考虑生态环境问题，并将其置于与经济和社会发展同等重要的地位上；同时，还要进一步高瞻远瞩、通盘考虑有限资源的合理利用问题，即不仅考虑满足当代人的需求、更要为子孙后代考虑对环境资源和利用的需求，这就是1992年联合国环境和发展大会“里约热内卢宣言”提出的“可持续发展” (Sustainable Development)思想的基本内涵。可以说，这一全新的发展观是基于人类自身遭受了重大的环境创伤而提出的。 可持续发展的概念，来源于生态学控制论“持续自生”的原理，后来演化成一个国际化术语。其基本含义是：人类社会的发展应当既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害。 世界上有两类资源，一是不可再生资源(如矿产资源)，它在地球上的数量在一定程度上是固定的；二是可再生资源(如淡水、氧气、森林和有机物质等)，它来源于地球上发生的自然过程，并在年增长量与年消耗量(包括人类的使用)之间保持平衡。 哈多依(Hardoy)等人认为，可持续发展的城市这一概念，至少必须包括如下内容： ①最低限度地使用不可再生资源； ②合理地使用可再生资源； ③在地区和全球废物消化能力限度之内行事； ④满足人类的基本需求。 1994年UNCHS召开的“重新评价城市规划过程作为可持续城市发展和管理手段”的UMP(城市管理方案)国际会议指出：城市可持续性的三大支柱是：环境的可持续性、经济的可持续性和社会的可持续性(公平、公道和稳定)。 人类的环境与生态问题可以分为两大类： 一类是涉及人类社会与自然界的不协调问题。现代工业生产所带来的物质文明，本质是以过度消耗资源、无控制地排放废物和破坏生态环境为代价的生产方式；因此，不可避免地给人类社会带来工业创造力与破坏力的同步增长，以至演化严重的生态危机。 另一类是人类社会自身矛盾的不协调问题，其中最主要的就是和平与发展问题。人类至今不但未能摆脱战争的威胁，也还没有摆脱贫困的威胁。工业文明的高增长、高消耗、高浪费，破坏了地球的生态平衡，也使更多的地方和人口陷入了贫穷与落后。广大的发展中国家和地区，正在发展经济与环境恶化的双重压力下举步维艰。 例如，与发达国家相比，我国目前的环境污染就不是源于经济规模过大或消费水平过高，而主要是源于经济基础差、技术水平低下和管理不善；我国生态环境的变化问题，表面上看是因为人口压力所致，实质上是贫穷的产物。全国生态环境评价的结果表明：生态环境状况最差的地区，恰恰是经济最不发达的贫困地区。因此，我国未来的社会经济发展战略，必须是在谋求经济增长的前提下，同时谋求提高发展质量，搞好环境保护，即实施谋求经济与环境协调发展的战略。 人类聚居环境(Human Settlement，简称人居环境)，是人类活动改造自然界的劳动成果。它既是人类赖以生存的基地，又是与自然之间相互联系的空间过渡层次。因此，人居环境建设需要处理好以下四个方面的关系： (1)人与人之间的社会关系，包括人口增长、人口流动和人际交流等主要方面。特别是当今世界正面临着“人口爆炸”的危机，随之而来的便是大量农业剩余人口向城镇集聚、乡村工业化、区域城市化等尖锐问题。在一些较发达的城镇密集地区，这方面社会矛盾已经十分突出。 (2)