1905年革命至十月革命时期列宁关于农民文化和文化建设思想.pdf.pdfVIP

2012年 3月 湖北第二师范学院学报 Mar．2012 第29卷第3期 JoumMofHubeiUnivemityofEducation V01．29 No．3 1905年革命至十月革命时期 列宁关于农民文化和文化建设思想 吴恒 同 (喀什师范学院法政系，新疆 喀什 844000) 摘 要：在 1905—1917年十月革命前这段时间，列宁通过指导革命实践和理论研究，在农民文化和文化建设问题上提出 一 系列观点，并在晚年形成 “文化革命”思想，为东方国家无产阶级政党正确领导农 民运动提供 了指导，对加强社会主义 文化建设仍然有着重要指导意义。 关键词：列宁；俄国革命；农民文化 中图分类号：A735 文献标识码：A 文章编号：1674—344X(2012)03-0045-04 作者简介：吴恒同(1973一)，男，河南信阳人，讲师，硕士，研究方向为思想政治教育理论。 一 、 社会背景与实践基础 在 《共产党宣言》中，马克思和恩格斯从无产阶级 1861年俄国农奴制的废除，促进了资本主义大工 革命的角度对包括农民在内的中间阶级的革命文化特 业的发展，但由于沙皇专制政治制度未被触动，俄国的 征作了一般地分析，认为他们具有斗争陛，但不具有革 经济发展和社会进步遭到严重的阻碍，它的经济发展 命性，他们的斗争行动遵从的是生存理性而非革命 自 水平远远落后于欧洲其他许多国家。农村原有的村社 觉：“中间等级，即小工业家、小商人、手工业者、农民， 逐渐解体，农民分化出地主、富农、中农和贫农，广大贫 他们同资产阶级作斗争，都是为了维护他们这种中间 苦农民反抗富农地主的斗争此起彼伏，城乡社会肌体 等级的生存，以免于灭亡。所以，他们不是革命的，而 中革命的种子正在孕育。由于文化程度和传统习惯束 是保守的。不仅如此，他们甚至是反动的，因为他们力 缚，农民的斗争还仅限于争取生存的水平，远不能担当 图使历史的车轮倒转。如果说他们是革命的，那是鉴 在俄国实现无产阶级专政的重任。马克思主义这时已 于他们行将转入无产阶级的队伍，这样，他们就不是维 经开始在俄国传播，无产阶级革命活动渐次展开，其中 护他们 目前的利益，而是维护他们将来的利益，他们就 列宁在 1895年建立了彼得堡工人阶级解放斗争协会。 离开 自己原来 的立场，而站到无产阶级 的立场 1905年到 1917年是俄国的战争与革命时代，是 上来。” 】282I勰 工人政党为无产阶级革命积蓄力量的时期。俄国资本 马克思和恩格斯对中国、俄国、印度等东方社会农 主义势力的发展要求的是社会政治领域里的资产阶级 村的和农民低下的生产力、阶级分化作了进一步的描 民主革命。然而，落后的沙皇专制政治制度却不愿意 述。在他们的笔下，在现代化大生产和市场经济、发达 也不能为新的社会政治力量提供政治变革的合法途 的交通通讯体系未建立以前，农民世代生活在传统的、 径，企图以充当欧洲警察、发动对外武装干涉和战争解 封闭的村社中，生活在愚昧、狭隘、对专制皇帝恩惠的 决国内矛盾。斯托雷平改革的失败，使已有的矛盾更 渴求和对富农地主的依 附传统习惯中。马克思在 加激化。这就引发了两波前后相联系的革命，即1905 1851年所写的 《路易 ·波拿巴的雾月十八日》提出的 “ 一 — 1908年革命和 1917年革命。在革命中，农民显示