叶舒宪：文学人类学是衔接“世界眼光”和“中国学问”的桥梁.pdfVIP

第22卷 第 1期 邯郸学院学报 2012年 3月 V01．22 No．1 JournalofHandan College M ar．2012 学术名家研究 叶舒宪：文学人类学是衔接 “世界眼光’’ 和 “中国学问’’的桥梁 于玉蓉 (中国社会科学院 文学系，北京 102488) 摘 要：2010年底 “中国文学人类学理论与方法研究”课题组申报 “国家社科基金重大招标项 目”获得立项，成为新兴交 叉学科文学人类学的一个标志。目前正在做的研究项 目有 “神话历史”丛书，已出版 《儒家神话》、《宝岛诸神——台湾神 话历史古层》、 《韩国神话历史》等成果。2010年出版的 文《学人类学教程》被视为该新学科奠基作，书中对 “文学何 为”问题作出启发性的新阐释。叶舒宪认为，文学人类学是重新打通文史哲界限，衔接 “世界眼光”和 “中国学问” 的桥梁。 关键词：叶舒宪；文学人类学；世界眼光；中国学问 中图分类号：K825．6=7；10．05 文献标识码：A 文章编号：1673．2030(2012)01—0005-04 收稿 日期：2012．02．07 作者简介：于玉蓉 (198O一)，女，山东威海人，中国社会科学院文学系2009级博士生。 于玉蓉：叶老师，您好12010年底，以您为首席 人类学、民俗学、神话学的研究方法，将神话仪式理 专家的 “中国文学人类学理论与方法研究”课题组申 论与中国本土文学研究结合做出先导性的探索。到上 报 “国家社科基金重大招标项 目”获得立项。在此之 世纪八、九十年代，中国文学人类学探索取得长足的 前，国家社科基金重大招标项 目一般都选择针对国家 发展，1987年 《金枝》和 《神话一原型批评》的出版 重大现实需求的、政策咨询性课题；2010年开始，全 被视为中国文学人类学发展的重要节点，激发更多学 国哲学社会科学规划办公室首次选择基础理论研究作 者的治学兴趣。 《上海文论》、 《文艺争鸣》、 《中国比较 为国家社科基金重大资助对象。您觉得 “中国文学人 文学》、 《民族艺术》等学术期刊纷纷开辟专栏，为文 类学理论与方法研究”为什么能够在众多基础理论研 学人类学展示成果、提供交流互动的平台。20世纪90 究课题中脱颖而出、顺利中标? 年代初开始，湖北人民出版社以卓越的学术远见，投 叶舒宪：正如北京大学乐黛云教授所说：“全国哲 入大量财力、人力，陆续推出 “中国文化的人类学破 学社会科学规划办公室决定将国家社科基金重大资助 译”丛书， 《(楚辞)的文化破译》、 《(诗经)的文化阐 项 目授予中国文学人类学这样一个既非广为人知、又 释》、 《说文解字的文化说解》等 8种著作的出版不仅 无悠久历史，既不能短期内为政府提出所谓 对‘策性’ 在学界引起争论，在整个社会都引起回应 J2船，促进 贡献、又不能一时产生什么 轰‘动性’效应的 小‘’ 了我国文学研究的文化转向，掀起对中国古典的 “文 而 新’的学科，这是具有真知灼见的高明决策。” 化阐释 ”潮流 。这是中国文学人类学迄今为止最具社 其实追溯起来，中国文学人类学研究队伍虽 “小”， 会影响力的一套丛书。 但也 已经走过近百年历程。从上世纪初王国维出版 《屈 在乐黛云等 比较文学界老一辈学者的支持和帮助 子文学之精神》，以希腊神话为参照系重新发掘楚文化 下，“中国文学人类学研究会”于 1996年成立，中国 的浪漫特质；到二、三十年代，著名学者如闻一多、 文学人类学的发展进入一个新的阶段：原来 “各 自为 郑振铎、鲁迅、钟敬文、茅盾