在社会变迁视角下，少数民族女性的地位研究-武汉工商学院.docVIP

在社会变迁视角下，对少数民族女性的社会地位研究 ——以恩施土家族苗族自治州L镇为例 郑 璐( （武汉工商学院 发展规划办公室，湖北 武汉 430070） 摘 要：改革开放以来，我国社会进入了转型加速期，即从传统社会向现代社会的转型。经济与社会实现跨越式发展，社会结构正在发生深刻的变化。社会的变革与发展，必然引发传统价值体系产生深刻裂痕。我国的少数民族妇女作为一支庞大的队伍也慢慢走进人们的视野，她们正用自身的努力，改变着自己传统的社会地位。本文主要从社会变迁大背景下，探讨少数民族女性地位的现状和一些新的变化。 关键词：社会变迁；少数民族女性；地位 中图分类号：G301 文献标识号：A 文章编号：2044/ZY（2015）02-0000-00 女性是人类社会重要的一半，从女性的社会地位可以反映出这个社会的发展水平和文化程度，反映出这个社会中占主流的价值观念，传统意识和社会心理。我国是一个多民族国家，少数民族女性在中国女性中占有极大的比例。千百年来，受传统封建礼教、陈腐观念及各种族规的影响，中国女性一直处在社会的最低层，而少数民族妇女则更受岐视与压迫。在改革开放的浪潮下，少数民族女性慢慢从家庭走入社会，参与到社区建设的方方面面，政府也制定了一系列法律、法规，极大地提高了少数民族女性的地位。这里，笔者就结合之前对一个西部少数民族镇L镇的调查，对少数民族女性的社会地位进行分析。 一、少数民族女性社会地位的现状 （一）少数民族女性的社会地位首先体现在政治权利上 女性政治地位是女性社会地位的集中表现。女性政治地位的状况，是检验两性是否平等的重要方面之一。不同政治制度下，女性的政治地位是不同的。在我们社会主义制度下，少数民族女性依法享有广泛参与国家政治生活的权利；法律保障女性的选举权、被选举权和对国家大事的发言权；女性有参加管理国家事务，担任各级领导的权利等。女性政治地位概括地说，是指各种法律规定的女性所享有的各种法律权利和女性在政治生活中的参与程度[1]。40多年来，我国政府制定了一系列政策和法规，一再强调男女平等的政治权利。然而，长期以来，中国传统文化的陈腐观念和伦理规范仍然顽固地影响着人们的思想、观念和心理状态。传统的女性观为女性设计和塑造的人生是贤妻良母，主张男人以社会为主，女人以家庭为主。少数民族女性在社会变迁的大背景下，有的选择外流，有的固守在本土，无论哪种形式，都极大地挑战了“男主外，女主内”的传统家庭社会分工角色，基本上能与男子一样，可以读书、经商和种田，同样也承担起了“养家糊口”的家庭社会职责。而男性外出发展所形成的农业女性化特征，为农村少数民族女性政治参与经济建设提供了更为广阔的空间。 新农村建设正在我国农村地区普遍开展，在村民自治的政治基础下，现调查L镇，女干部2人，任妇女主任，党员1名。女性干部数量多少、所任职务高低以及女党员人数是几项妇女参政情况很直观的表现。从调查中我们不难发现越来越多的女性参加到少数民族地区的政治领域中，逐渐摆脱自己在政治上的无权现象，体现自身利益。数据也表明，虽然少数民族女性在参政方面有进步，但与男性相比，她们在政治上的弱势是明显的，女性参与农村政治活动的广度和深度明显低于男性。 （二）少数民族女性的社会地位体现在经济中 改革开放以来，少数民族地区，尤其是农村地区经济迅猛增长，给少数民族女性参与社会建设创造了千载难逢的机会。80年代以来，由于化肥、高产粮种、节柴灶及人畜饮水工程的推广使得少数民族女性一定程度地从家务及繁重的农业劳动中解放出来。此外，计划生育实施以来，女性用于育儿的时间明显减少，从而有更多的时间自由支配自己的生活和工作。少数民族男性的外出发展，对乡土社会原来的性别分工模式产生深刻影响，使家庭中的农务呈现出女性化的特征，而在这一大规模社会流动的同时，女性承担起原来在社区中男性被乡土社会所赋予的责任和义务，她们以前对男性的依附心理由此减弱，民族地区传统社会文化模式建构的传统女性观也逐渐与现代社区文化接轨，女性为家庭创造的价值显性化。 近年来，也有大量少数民族女性离开原居住地，到经济发达的地区谋求发展后，给原居住地带回了先进的观念，给家庭带来了经济收入，为家乡的脱贫做出了贡献。少数民族女性的外流，使她们的经济地位直线上升。 （三）少数民族女性的社会地位体现在家庭中 少数民族女性的政治、经济地位的整体上升，使其家庭中的地位也得到提高。具体表现在以下几方面：一是婚姻自主权。婚姻自主权是指“在婚姻关系中，男女两性个人有支配、决策婚姻生活中的重大事务的权力” [2]。因而婚姻自主权的实质是对个人婚姻权力的基本维护问题。少数民族女性的婚姻，由于受到传统少数民族文化的深远影响，一些传统的择偶模式也在随着社会的发展逐步转变，呈现出多元性。总体来说，多数少数民族女性择偶还