人生目的具有动力作用.pptVIP

思想道德修养与法律基础 广州大学社科部 思想道德修养与法律基础教研室 制作 第三章 领悟人生真谛 实现人生价值 第一节 树立正确的人生观 一、世界观与人生观 1、世界观的科学内涵及形成 世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。于人的生产和实践中形成。  人生观与人的本质 2、人生观与人的本质 人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生意义、价值、目的、理想、信念、追求等问题的根本看法。 人性与人的本质 人性，就是指人作为一种存在物的属性。它指人的一般性、共性，即人的类特性。 人区别于动物的属性 1. 带有社会文化色彩的自然属性人具有与动物共同的食欲、性欲和保存自己的本能，但实现这些本能的方式却加入了社会和文化因素。 2. 社会属性 相互依存性；社会交往性；道德性；自觉劳动及 劳动的合作性。 3. 精神属性 人类具有精神生活。 人类是宇宙中惟一具有思维能力的动物。 人类建立了精神文明。 人作为一种类存在物具有共性的方面，但是，人又总是存在和活动于具体的、历史的社会现实生活当中，世界上从来没有抽象的人，也从来不存在抽象的人性。 马克思反对抽象地理解人的本质,他认为在考察人的本质、理解人时，将人不仅作为自然存在物，而且是社会存在物。 人的本质是一切社会关系的总和，是马克思主义关于人的本质理论的核心观点。 1843年底1844年初马克思在《黑格尔法哲学批判导言》中指出：“人并不是抽象地栖息在世界以外的东西。人就是人的世界，就是国家，社会。”(《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社，1979年，第452页) 1845年春马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中得出了人的本质的科学论断：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。（《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社，1995年，第56页）马克思的这个科学论断，为考察人的本质提供了科学的思维方法。 1845-1846马克思恩格斯在《德意志意识形态》再次强调：“我们的出发点是从事实际活动的人……但不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人，而是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人”(《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社，1995年，第73页)。 马克思主义关于人的本质的论断包含深刻的含义： 人的本质是现实的、具体的，反对脱离具体的历史条件和社会关系考察人的本质； 人的本质是由人们在社会活动中结成的社会关系形成和决定的； 一切社会关系的“总和”是以生产关系为基础的诸多社会关系的有机统一； 人的本质是历史的、发展的，不同社会形态下的社会关系决定了不同的人的本质； 人的自然属性是人的社会属性的物质承担者，但不是人的本质属性。  世界观与人生观的密切联系 3、世界观与人生观的密切联系 一方面，世界观决定人生观，只有树立了马克思主义的世界观，才能树立马克思主义的人生观。另一方面，人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。一个人的人生观如果发生变化，往往会导致世界观发生变化。  二、追求高尚的人生目的 二、人生目的与人生观 1、人生目的的内涵 “目的”从字源看，甲骨文、小篆中，目象眼睛形，外边轮廓象眼眶，里面象瞳孔。其本义是眼睛，作动词是“看”；的：箭靶的中心。目的二字合起来，其意思便是：瞄准靶子的中心，有的放矢。后来才被人们引申为行为主体预计达到的行为结果。 人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。 2、人生目的是人生观核心 人生观要回答有关人生不同层次的问题，它是由人生目的、人生态度和人生价值三个主要方面构成的思想体系。人生目的，回答人为什么活着；人生态度，表明人应当怎样对待生活；人生价值，判别什么样的人生才有意义。这三个方面相辅相成，其中人生目的是人生观的核心，有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度、就会追求什么样的人生价值。 具体说人生目的决定持什么样的人生态度；人生目的决定持什么样的人生态度 ；人生目的决定采取什么样的人生价值标准 。 人生目的具有动力作用、定向作用和激励作用。 错误的人生目的会产生消极的影响。 三、确立积极进取的人生态度 （一）人生态度与人生观 1、人生态度的内涵 所谓态度是人们或个体对某一对象所持有的