超越启蒙心态3.PDFVIP

　超越启蒙心态 名人近作 超　越　启　蒙　心　态 〔美〕杜维明　　雷洪德　张　珉译 　　提　要　我们要超越启蒙心态, 批判吸收其内在逻辑, 从多种精神资源中吸收养料, 建立一种共同体观。 同时要认识到现代化不是一个同质的、西化的过程。儒家思想重视内在超越性, 主张天人合一, 具有重要的精 神意义和生态价值。 　　主题词　超越　启蒙心态 　　启蒙心态 ( the En ligh tenm en t m en tality ) 作 球知识精英和精神领袖的准则。很难相信, 任何一 为人类历史上最具活力和转化力的意识形态, 是 个国际项 目, 包括生态科学中的, 会不同意以下这 ① 现代西方崛起的基础。 实际上, 作为现代特征 的、人们关注的所有主要领域, 比如科学技术、工 　　 1996 年夏, 哈佛大学召开了“儒学与生态”国际 业资本、市场经济、民主政治、大众传播、研究型大 学术会议。杜维明先生在会上作了此文的口头报告。之 ( ( 学、文官与军方结合的官僚政治 civil and m ili 后, 玛丽 ·伊夫琳 ·塔克和约翰 ·伯思朗 他们二人是 ) tary bu reaucracies) , 还有专业组织, 都从启蒙心 会议主持人 将杜先生的报告整理成书面稿, 收录进 态中受惠或汲取养分。而且, 我们追求的那些被视 Conf ucianism and E cology : T he Interrelation of H eaven , 为属于现代意识的价值, 包括自由、平等、人权、个 E arth , and H um ans 一书。本文中文译稿即根据此书收 录的文章译成。翻译此文, 已经征得杜维明先生同意, 专 人尊严, 尊重隐私、民有、民治、民享的政府, 正当 投本刊。——译者 的法律程序, 如果不是在结构上, 就是在起源上与 ①玛丽 ·伊夫琳 ·塔克和约翰 ·伯思朗把我的这 启蒙心态密不可分。18 世纪以来, 随着现代西方 份口头报告整理成文。我要衷心地感谢他们。我还想说 的出现, 我们的利益领域大大扩展了, 并创造了巨 明一下, 本文中的一些资料来 自我发表过的三篇文章: 大的价值。我们的生活世界因此变得富有效率, 具 Beyond Enligh tm ent M entality, in W orld v iew s and E col 有意义。我们想当然地认为: 通过工具理性, 我们 ogy : R elig ion , P h ilosop hy , and the E nv ironm ent , ed by , , . ( , . 能解决世界上的主要问题; 进步, 主要就经济而 T ucker M ary Evelyn and Grim John A M arykno ll N 言, 是人类整体的渴望和需求。