电影市场的消费化与电影审美的消费性重构.pdfVIP

影 人 论 坛 电影市场的消费化与电影审美的消费性重构 ● 河北大学 金天星 河北软件职业技术学院 卞轶男 消费文化和消费社会的市民行为 体最为珍贵的内容。电影作为奢侈品 电影审美中 “差异性”的变化 取 向，在上海 、广州 、武汉等大城市已 的时代已经过去，来 自不同社会分层的 差异性的存在和彰显是传统电影 经较为突出，人们人艺术产品消费观念 个体，只要掏出十几块钱都可以去看一 美学的核心内容 。“差异性 ”是不同品 和行为也渐趋和西方社会类 同。不仅 场 电影 ，同样地欣 赏环境 ，同样 的影 质、风格 、叙事手法 ，在意识形态的内化 在这些大城市 ，在更广的范围内也已不 片，在某种程度上实现了平等。虽然感 与接收认知方面的流露和体现 。非消 是鲜见，过度的消费化不仅体现在消耗 受略有差别，但差别 已经很小，因为电 费社会形态中，物品有着独特的风格和 和 占有 中，而且渗透到了流通 ，甚至生 影作为大众文化在尽量给每个人理解 存在场域限制。，这种风格与种姓和权 产领域。与此一辙，中国的电影生产也 的空间，任何人都可以在影片 中找到 自 势有着莫大关联。所以，上层社会中产 出现了踢显的 “符号化”“娱乐化”等过 己的影子 ，有 自己的表达和实现 ，“理 品的存在、传播 、评价和交换方式和与 度消费化的倾向。这个变化最重要的 解 的差别”在逐渐缩小 ；三是 ，受众所 较低社会分层中间产品的存在 、传播 、 是其对生产的刺激和引导，电影生产的 要求的 “个性化”也能在电影消费 中实 评价和交换方式截然不同。这种差别 独立性 31渐式微 ，电影审美领域的消费 现 。当下 ，青年们 所生成 的 “个性”又 是物质供给不足和权力控制 的产物 。 性正在潜滋暗长。 是什么呢?从本质上看就是 自己占有 较低社会分层有时会尽力贴近或模仿 电影生产逻辑起点的变化 的产品和服务跟别人的不一样，要有所 上层社会的风格 ，但却远远不能实现完 生产性的社会语境强调的是创作 差别。以致于有人错误的认为，差别越 全 的一致 。甚至达到类似都会很难 。 者的意指和企图，强调创作 的独立性和 多，就越为个性和另类。如 “犀利哥”， 传统美学所强调 “高雅”“精英”，虽然 创造性，但 自从电影开始在市场中开始 “大勺哥”。但问题并不这么简单 ，在 常常会被较低社会分层 的个体 “误读 ” 接受挑拣那一刻起 ，先前的独创意识便 《消费社会》中作者揭示 ：今天的消费 或鄙视，但这种误读本身却带有求之不 不再那么纯粹了。从本质上说 ，消费行 行为的真实存在和前沿意义，已经不再 得的意味。因为长期 以来 “美 ”虽处处 为通过对产品的耍弄正让人成为物的 是消耗些许实际存在的物品了，更多时 可见 ，但在人们心中确是一种高阶层的 被动驱使者，似乎成了消费社会体系中 候我们消费的是 自己和物品的关系，甚 “倡导”和主张。正如布尔迪厄强调教 的仆人 。“在这个 时代 ，消费的力量绵 至我们 自身的存在。通过某种形式和 育的暴力符号作用一样，审美文化作为 延到一切社会关系之中，渗透到社会细 途径将 自己的存在 、个性显露出来 ，从 文化资本的一部分 ，是有着强烈的再生 胞 的所有层面。被消费的不再是单纯 而作为 自己膜拜的东西。 产效应的，是作为精英文化存在和被提 的物品，而是人与物品的关系结构本 当受众从观影的消费中获得 自身 及的。艺术作品被接受和认知的程度、 身 ，因为所有的关系都成 了消费品。” 的存在感与安宁感的时候 ，当他在影片 水平和意义 ，在不同的接受者中是体现 ([法]鲍德里亚 ，2006)这样 ，市场的消