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2008年第1期 阜阳师范学院学报(社会科学版) 总第121期 No．1，2008 Journal of Fuyang Teachers College(Social Science) Sum NO．121 语言哲学意义理论与人的地位述评 龚世莲 (安徽农业大学外国语学院英语系，安徽合肥 23oo36) 摘要：自哲学“语言学转向”后，意义问题成为研究的核心；围绕着这一核心问题，西方语言哲学中产生了诸多不 同的意义理论，而其中“人”这一重要因素所处的地位也各不相同。本文借对一些主要语言哲学家的代表性意义理论 的梳理分析，发现“人”的地位经历了从被遗忘被抑制到被关注，直至达到一定高度甚至被过分强调的变化。“人”在 意义中的地位是不容忽视的，对语言哲学中人的地位的正确认识相当重要，有利于语言哲学的发展。 关键词：语言哲学；意义理论；人的地位 中图分类号：HO—O5 文献标识码：A 文章编号：lOO4—431o(2oo8)ol一0099—03 当代西方哲学最为显著的一个转变就是“语言 明的意义理论之一。所谓指称论，一般来说是指一 学转向”——19世纪末2O世纪初西方哲学开始注 个表达式的意义等同于它所指称的东西或等同于 重对语言的研究，研究的中心也即从认识论转向语 它与所指之间的关系。弗雷格在《论涵义与所指》对 言，西方哲学家通常把转向后的哲学称为语言哲 意义与指称的关系给予了比较明确的说明。他是从 学。语言哲学企图对语言作出最根本最深刻的反 一 个严格限定的需要即从逻辑上为算术奠定基础 思，它的首要任务在于通过语言的分析，澄清语词 来透视哲学的(陈嘉映，2003)。罗素也是典型的指 和语句的意义，其核心理论为意义理论。意义理论 称论者，但他与弗雷格针锋相对，他认为专名和个 主要研究语言符号依据于什么而具有意义，什么是 体之间，命题和事实之间，都存在着一一对应关系。 命题的经验意义的标准，什么是意义的基本单位， 罗素强调语言表达式必须和非语言的实在的东西 意义是否具有确定性等等(涂纪亮，2003)。西方语 — — 存在的东西——相联系，才有意义。前期维特 言哲学中有观念论、指称论、行为论、实在论与反实 根斯坦的意义图象论，认为命题的意义取决于命题 在论、功用论、意向论等意义L1]理论，我们可以通过 与事态之间的关联、取决于命题是否是事态的图 评析这些主要意义理论来研究他们各自处理“三元 象，赖尔把它形象地称为“仍有一只脚留在指称论 研究”(即语言——世界(存在)——人)的态度和探 的阵营”，因为他坚持：一个原初命题由于摹绘了一 讨“人”这一因素所处的地位。 个原初事实而有意义：命题和事实从而语言(思想) 综观这些意义理论，“人”在其中经历了一个被 和世界的逻辑对应，才决定了命题和语言的意义 语言哲学家遗忘并抑制，比如弗雷格，罗素和前期 (张学广，2003)。这还是在追求一种语言——世界 的维特根斯坦；后逐渐受到关注，但远远不足，体现 的对应关系，而忽略了“三元研究”中的“人”。另一 在行为论和功用论等意义理论中；到了格赖斯和塞 方面，由于前期维特根斯坦的意义理论是逻辑的指 尔那里，持意向论意义理论的哲学家把“人”扬升到 称论，它从逻辑上划分有意义和无意义的言说，同 了一定高度，十分强调人的意向的作用，甚至否认 样对语言意义的理解就完全变成语言内由逻辑完 字面意义的存在，这显然也是不甚合理的。那么 成的事情，这几乎将三元关系变成一元关系，更为 “人”在意义中究竟该占据什么样的地位呢?本文借 极端。 对主要语言哲学家的意义理论的梳理，讨论语言哲 意义的指称论者采用的是证实论的意义观。这 学中“人”的地位并提出不成熟看法。