最后的海上骑士.pdfVIP

5史与战酪 li r andstra sto te y gy “ 日耳 曼骑士精神 中国 企 业 最 近 几 十 年 的发 展 历 史 上 ， 并 不 鲜 见 兵 E ” “ ” 罗 素 的 西 方 哲 学 史 提 到 ， 欧洲 文化 骑 士 文 明是 奇 招 的 营 销创 新 ， 将 士 同心 的创 业 奇迹 也 比 比 皆是 《 》 中 一 个重 要 的 因 素 ， 是 西 方传 统 中的个 人 主 义 等 的根 源 。 有 但 在 骑 士 精神 的文化 发 扬 上 ， 则 落 后 甚 多。 因 此 ， 中国 j 旰究认 为 ， 西 方 文 明有 三 大 主 要 构 成 部 分 ， 即希腊 思 想 、 业 往往 难 脱 “ 其 兴 也 勃 ， 其 衰 也 忽 ” 的历 史 宿命 ， 委 实 自 ， 基 细 分 可 现 教 后 得众 多企 业 当家人 深 思 。 马 法律和 督教 精神 。 仔 析 以发 ， 宗 革命 ， 曼 生 力 的基 督 教 分 支 是 清 教 徒 ， 他 们 的思 想 根 源 有 很 随着 中 国 与 世 界 的 交流 日益 频 繁 。 富裕 的 中国 人 在 ! 有 命 ； 士 内涵 所 以 也 可 以说 ， 腊 思 想 、 罗 活 方式 上 也 逐 渐摹 仿 西 方现 代 社 会 ， 成 功 的企 业 家 也 开 女 是 承 接 骑 精神 。 ， 希 S 法 律 和 日耳 曼 骑 士 精神 构 成 了 西 方 文 明。 希腊 思 想 代 表 追 求 “ 绅 士 化 ” 包 装 。 其 实 ， 为 国人 所 羡慕 的 “ 绅 士 形 象 “ ” 斗学 理 性 ， 罗 马 法 律代 表 体 制 监 督 ， 而 骑 士精 神 则 是 思 想 只 是 骑 士 文化 的表 象 ， 若 脱 离 骑 士 精 神 的 内涵 支 撑 的主 它 基 于 人 格平 的勇 与 自 只 能 形 成 东施 效 颦 的尴 尬 。 就 笔 者 的理 解 ， 西 方骑 士 精 } 专 动升华 倡 导 等 气 、 忠诚 制 ， 界 ， “ ” “ K 现 出对 弱 者 谦让 ， 对 贫者 布施 的济世 情怀和 普 世 价值 观 。 与 中国古 代 所 提 倡 礼义 仁 勇 及 知 不 害 民、 信 不 叛 君