古琴“中州琴派”略考.pdfVIP

2012年第五期 音《乐创作》 古琴 “中州琴派略考 陈莉娜 摘 要：中州琴学源远流长，却很少受到学界关注；自先秦始，中州琴学一直影响深远并得到到一脉庚续的传承；从宋 代成玉涧到元代吴澄于、明代张进朝到清代王善、李郊、崔应阶、王坦等的琴论可知，自宋代至清代以来，中州琴派追求质 朴刚劲，高古端严，宽宏苍老的传统得到了一如既往地固守，中州琴派古琴谱也获得了较好的传播，博大精深的中原文化得 以保持文脉不断。 关键词：中州古琴；艺术风格；琴论琴谱；传承影响 王耀华教授曾就中国传统音乐学 “如何为”这一问题， 位，使中州古琴进入繁荣期。著名宫廷琴师朱文济及弟子名 提出了 “人陈、场、娜乐、文、器、语” 【1】六个应当特别 满宋代琴坛，弟子慧 日大师夷中、再传弟子知白和义海琴艺 关注的方面。这一观点的提出是对其一贯坚持 “在文化脉络 超群，倍受当世文人称赞。沈括 《梦溪笔谈》赞日：“海之 中的音乐研究”的进一步总结，是以 “言之有物 ”的学术态 艺不在于声，其意韵萧然，得于声外，此众人所不及也”。 度面对中国传统音乐的传承实际的。笔者以为这种关注方法 著名的则全和尚就是义海的弟子，则全的弟子、宋徽宗时钱 对认识中州琴派的历史也是有效的。 塘僧照旷所弹奏的 《广陵散》以 “音节殊妙”而著称。 一 、 中州琴派问题的提出 三、中州琴派的盛衰 自唐朝起，琴学流派就已见于著录。宋代朱长文 《琴 虽有琴家提出唐中期即有 “中州派、吴派、蜀派、岭南 史》载隋唐赵耶利所述：“吴声清婉，若长江广流，绵延徐 派、齐鲁派”之说。至清代末期演化出数十个流派，分流杂 延，有国士之风。蜀声躁急，若激浪奔雷，亦一时之俊。”[2] 呈、各显其能。0学者多认为北派的兴盛当在赵宋一代。 ([宋】朱长文，1987：45)可知，早在唐代，不同风格的琴 明代蒋克谦 琴《书大全》引宋人成玉涧 琴《论》语：“有 乐演奏已为人察觉。此时琴乐风格已经以地域划分，以琴家 京师、两浙、江西，能琴者极多，然指法各有不同。京师过 为代表，是 目前所知最早论及琴派的。 于刚劲，江南失于轻浮，惟两浙质而不野，文而不史。”[3] 综观古今琴学文献，古琴流派与社团研究可谓其重要一 ([明】蒋克谦 1590，1980：83)说明至少在赵宋一代 “京师” 环，然而对中州琴派的研究非常薄弱，如中央音乐学院2007 派作为北派的代表，其风格刚劲、质朴已经具备流派的特点， 年度重大招标课题 《中国古琴音乐文化》子课题 《古琴音乐 是中州琴派风格形成的滥觞0。元代吴澄于 《赠琴士李天和》 流派与社团研究》分别对于浙派、广陵派、虞山派、蜀派、 序中日：“以今三操：北操稍近于质；江操衰世之音也；浙 浦城派、岭南派、九嶷派、诸城派、梅庵派各流派的艺术风 操兴于宋，仅十有四传之际，裱丽切促，里耳无不喜。”(杨 格、琴家琴人、琴谱、琴 曲、艺术风格与师承体系展开了研 荫浏．1981：377)可见，正统文人早期奉质而不野的审美风 究，唯独没有涉及到中』、H派。其实先秦以降中州琴学一直影 格为正宗，有宋一代中州琴派因过于刚劲而稍逊两浙一筹。 响深远并得到到一脉庚续的传承。 人们虽然常感喟 “崖山之后无中国”，但从以上文献看到， 二、中州琴派的先声 即使在五胡乱华，晋室南渡，中国古琴文化都未有过断层， 作为华夏文明的中心，中州琴学源远流长。早在先秦 甚至到了元代，古琴北派古朴苍劲之美得以续传，南北流派 时期，卫国人已经在楚丘 (今河南濮阳西南)高歌 “椅桐梓 风格差异并未大变。 漆，爰伐琴瑟”(《诗经 ·国风 ·郦风》)。河南兰考至今仍 有人认为明代中州琴学有所沉寂。明代刘珠 丝《桐