古代社学对我国当前农民职业教育的启示.pdfVIP

堕 茎 ! NO．4 咖 EDUCAT10N April 古代社学对我国当前农民职业教育的启示 胡志艳 摘要：“社学”之名早在唐代末年就已经开始出现了，当时的社学乃是社团所立之学，并非后世所称的社学。然而社学作为一种教 育机构是从元代开始的。在明，清两代社学有了进一步的发展。社学是设在乡镇或农村地区，利用闲暇，以农家子弟为教育对象的初 等教育形式。社学的教育内容比较丰富。研究古代社学对我们当前农民的职业教育有借鉴意义。 关键词：社学 农民教育 职业教育 农民职业教育 中图分类号：G773 文献标识码：A DOI：10．3969／j．issn．1672—8181．2012．07．205 社学是较为特殊的教育机构 ，既可以说是一种学校教育机 证 ，使得社学在农村运行起来比较可行。据王兰荫 《明代之社学》 构，也可以说是一种社会教化机构，或者说是，社学本身就是从事 统计，在 1438所社学中，有知县建立的占百分之六十一强 ，有知 社会式教育之学校 ，亦可谓从事学校式教育之社会组织。社学是 州建立的占百分之四弱 ，有知府建立的占百分之十一强，有提学 元、明、清三代统治阶级在广大乡村设立的学校，是介于学校教育 官令监导建立的占百分之二十一强，其余极少数有民间设立。 与社会教育之间、又介于官学和私学之间的乡村学校形式，是古 社学主要是由政府出资兴办的。 代乡村开展成人教育的重要组织形式 ，在古代乡村教育中发挥着 第二，社学是利用农民的闲暇时间来对他们进行教育的，这 重大的作用。 样更加贴近农村的时间情况。在保证生产劳动完成的情况下接 1 古代社学产生及发展 受了文化思想的教育。 “社学”之名早在唐代末年就已经开始出现了。当时的社学 第三，社学的教育对象是农村的农家子弟，这样使得广大农 乃是社团所立之学，并非后世所称的社学。在唐代虽然有了社学 民都可以接受到教育，有利于统治阶级的思想统治，使得社会能 的名称 ，但是当时的社学并非是实习教化职能的机构和场所。因 够安定。自洪武二十年以后，又把 御《制大诰》和律令列入，以进 此，从严格意义上讲 ，唐代只能成为社学的萌芽时期。 行明代专制法制教育，从小培养安分守己的 “良善之民”。15] 社学作为一种教育机构真正出现是在元代。世祖至元二十 第四，社学的教育内容丰富多样。在社学学习的学生除了要 三年(公元 1286年)颁令各路劝农立社，规定 “诸县所属村五十家 学习文化知识以外，还要接受伦理道德的教育，同时还要学习一 为一社，择年高晓农者立为社长。……每社立学校一，择通晓经 些与农业生产劳动和日常生活有关的常识。 书者为学师，农隙使子弟人学。如学文有成者，申复官司照验。” 社学秉承了传统教育的意旨，对私学进行了一种规范，同时 u呵见，社学是设在农村地区，利用空闲时间，以农家子弟为对象 又是官学教育的一种延伸。但是 ，社学作为一种农村教育主要形 的初等教育形式。这个时候的社学才真正意义上履行了教化职 式 ，它属于初等教育的性质。然而这一形式更有利于文化教育的 能，是社学的开端。社学作为一种新型的教育组织形式，它的产 普及，更有利于统治阶级进行伦理教育；从职能上说 ，社学的创 生对农村地区文化教育的发展有深远的影响。 办，是为了 “养蒙端始 、观化善俗”，有利于社会的教化 ，具有社会 明代社学 的广泛设立 ，始于明太祖洪武八年 (公元 1375 性的特征。 年)。太《祖实录》洪武八年正月丁亥条载：太祖谕旨中书省日：“昔 3 古代社学对农民职业教育的启示 成周之世 ，家有塾 ，党有庠 ，故民无不习与学，是以教化行而风俗 农民占全国总人 口的大部分，农业是国民经济的基础，