江西省2014届职高对口升学语文总复习： 论述类、实用类文本阅读07.docVIP

江西省2014届职高对口升学语文总复习： 论述类、实用类文本阅读07 3．下列理解，不符合原文意思的一项是(3分)(　　) A．孔子创立了泰山封禅的理论，他认为只有鲁国国君和周天子才能到泰山祭拜，从而确立了帝王祭拜泰山的传统。 B．秦始皇和汉武帝在泰山封禅之前，都曾请来诸多儒生，试图商讨出封禅大典可操作的礼制，但讨论均无果而终。 C．作为帝王祭祀天地的最高典礼的封禅终于在秦汉时期成为事实，是当时儒家思想已转化为可操作的礼制的必然。 D．如果说建筑了儒家思想体系的孔子是中国文化的代言人，那么几乎永久地独占封禅荣耀的泰山，就是中国文化的代表。 解析：选A　A项，孔子是泰山封禅理论的“支持者”而非“创立者”。 二、阅读下面的文字，完成4～6题。(9分) 文学——白杨树的湖中倒影 龙应台 为什么需要文学？了解文学、接近文学对我们形成价值判断有什么关系？如果说，文学有一百种所谓“功能”，而我必须选择一种最重要的，我的答案是：德文有一个很精确的说法，macht sichtbar，意思是“使看不见的东西被看见”。 鲁迅的短篇小说《药》，讲的是一户人家的孩子生了痨病。迷信的人们相信，馒头蘸了鲜血给孩子吃，他的病就会好。另一篇小说《祝福》里的祥林嫂，她是一个唠唠叨叨的近乎疯狂的女人，她的孩子给狼叼走了。 让我们假想，如果你我是生活在鲁迅所描写的那个村子里头的人，那么我们看见的，理解的，会是什么呢？祥林嫂，不过就是一个让我们视而不见或者绕道而行的疯子。而在《药》里，我们本身可能就是那一大早去买馒头，等看人砍头的父亲或母亲，就等着把那个馒头泡在血里来救自己的孩子。再不然，我们就是那小村子里头最大的知识分子，一个口齿不清的秀才，大不了对农民的迷信表达一点不满。 但是透过作家的眼光，我们和村子里的人就有了艺术的距离。在《药》里头，你不仅只看见愚昧，同时也看见愚昧后面人的生存状态，看见人的生存状态中不可动摇的无可奈何与悲伤。在《祝福》里头，你不仅只看见贫穷粗鄙，同时看见贫穷下面“人”作为一种原型最值得尊敬的痛苦。文学，使你“看见”。 文学与艺术使我们看见现实背面更贴近生存本质的一种现实，在这种现实里，除了理性的深刻以外，还有直觉的对“美”的顿悟。美，也是更贴近生存本质的一种现实。 讲我最喜欢的词人苏东坡好了。悼亡妻的《江城子》短短七十个字，它带给我们什么？它对我们的价值判断有什么作用？你说没有，也不过就是在夜深人静的时候，那欲言又止的文字，文字里幽眇的意象，意象所激起的朦胧的感觉，使你停下来叹一口气，使你突然看向窗外倏然灭掉的路灯，使你久久地坐在黑暗里，让孤独笼罩，与隐藏最深的自己素面相对。 但是它的作用是什么呢？如果鲁迅的小说使你看见了现实背后的纵深，那么，一首动人、深刻的诗，我想，它提供了一种“空”的可能，“空”与“实”相对。空，是另一种现实，我们平常看不见的、更贴近存在本质的现实。 假想有一个湖，湖里当然有水，湖岸上有一排白杨树，这一排白杨树当然是实体的世界，你可以用手去摸，感觉树干凹凸的质地。这就是我们平常理性的现实的世界，但事实上有另外一个世界，我们不称它为“实”，甚至没注意到它的存在。水边的白杨树，不可能没有倒影，只要白杨树长在水边就有倒影。而这个倒影，你摸不到它的树干，而且它那么虚幻无常。但是你说，到底岸上的白杨树才是唯一的现实，还是水里的白杨树才是唯一的现实？ 文学，只不过就是提醒我们：除了岸上的白杨树外，另外一个世界可能更真实地存在着，就是湖水里头那白杨树的倒影。 4．从全文看，下列对“文学”的理解有误的一项是(3分)(　　) A．文学是现实世界外的另一个世界，它让我们感受到现实背后更深刻的东西，对我们形成价值判断有重要意义。 B．借用德文的说法，文学最重要的功能可精确地表达为macht sichtbar，即“使看不见的东西被看见”。 C．文学能使我们与现实之间产生“艺术的距离”，使我们看见现实背面更贴近生存本质的一种现实。 D．文学既能使我们看见现实背后的纵深，又能使我们产生直觉的对美的顿悟。 解析：选B　B项，原文表述为“如果说，文学有一百种所谓‘功能’，而我必须选择一种最重要的，我的答案是……”，选项以偏赅全，“使看不见的东西被看见”只是作者所认为的文学的最重要的功能。 5．下列表述，不符合原文意思的一项是(3分)(　　) A．如果没有文学带来的距离感，《祝福》中的祥林嫂就只是一个让我们视而不见或者绕道而行的唠唠叨叨的近乎疯狂的女人。 B．文学可以让读者看到《药》中人物的愚昧迷信，看到底层人物的无可奈何与深沉的悲哀，体悟到它反映出的本质的内容。 C．文章标题运用了比喻的修辞手法，用“白杨树的湖中倒影”来比喻文学的世界，作者先分析文学作品，再结合平常的生活认知设喻，使观点表达得更充分，更形象。 D．《江城子》在欲言又止的文字中有着