城市人印象中的“乡下人”——基于1930年代青岛传媒的考察.pdfVIP

《福建论坛·人文社会科学版》2012年第6期 城市人印象中的“乡下人” ——基于1930年代青岛传媒的考察★ 口柳 敏 摘要：“乡下人”一语大抵滥觞于明代的民间文学，是城里人对来自农村或集镇之人的俗称或农民的谦 称，明清小说对其识见浅陋的描写和自卑谦恭的刻画，显示了城乡个体之间的心理落差，但尚未呈现出对乡 下人的整体透视与排斥。20世-纪以来．知识分子在探求国家命运的文化反思中．重新检视传统文化与中国农 民，将“乡下人”群体纳入城市主流舆论中，原本着眼于居住地域或职业的群体称谓．逐渐被赋予愚昧、落后的 文化标识。在青岛，乡村的破败、枯燥与乡下人的困窘、浅陋成为城市人的集体记忆。“乡下人”话语在近代青 岛的聚焦与变化，折射出近代中国城乡间继经济发展、生活形态差距日益扩大的同时．城里人与乡下人两大 群体间逐渐疏离。 关键词：城市人；乡下人；近代青岛；传媒 中图分类号：K263 文献标识码：A 文章编号：1671—8402(2012)06—0073—07 近代以来。伴随着城乡交通联系的加强与城 (1539)后，始与苏北运河中枢淮安有通商往来，至 市信息的冲击，城市在经济发展、物质环境、生活 隆庆年间。商业渐兴，[3】但仅金家口等个别小镇有 方式以及价值判断上获得了优越于农村的傲态。 货殖之便。至清同治年间，此地“民俗恋乡土，富商 在城市人眼中。乡村的破败、枯燥与乡下人的困 显达不多睹焉，平居守田园事耕农”，而胶州湾东、 窘、浅陋成为一种集体记忆，并通过占据社会主 北沿岸“人迹罕经者不下百余里，皆荒山海滩，河 流话语地位的知识分子传递出来。尽管进城的乡 泊亦有间”…，乾隆二十八年(1763)，即墨县共 下人在经济层面日益融人城市生活．但社会心理 中城市人对乡下人的歧视与疏离现象却逐渐漫 此时的城是传统意义的地方政治权力中心，并非 溢开来。在此历史进程中，传统“乡下人”话语在 具有广大辐射效能的经济与社会发展中心。开埠 近代青岛的聚焦与变化成为体味乡村与乡下人 前的青岛是典型的农耕地区，胶州“人民朴野，以 在城市境遇的一面窗口。Ⅲ 农为务，士敦经术，俗多狷介。衣冠文物有古先王 之风”。即墨县民“以樵苏为业，鱼盐为利，淡泊自 一、对“乡下人”的传统记忆 足，不尚文饰。士好经术，人务耕织，礼义之风有 青岛，明清时隶属即墨县与胶州。明代时的 足称者”[6]。在这样只有职业差异而未有地域分野 即墨县“偏在本省东北一隅，舟车不通，商贾罕 的时期，多数乡下人，终其一身的活动范围限于 至。居民耕田之外，别无生理”。[2]嘉靖十八年 其村庄周围十里的方圆之地．城市对更多乡下人 -／c项目来源：青岛农业大学高层次人才启动基金《近代乡村移民的社会融入问题研究一以青岛为中心的考察(1929～ 1937))(631112)。 作者简介：柳敏(1974～)，女，湖北武汉人，青岛农业大学人文社科学院讲师、博士，主要从事近代社会史研究。 《福建论坛·人文社会科学版》2012年第6期 是未知的、神圣的所在，乡村则是乡下人、甚至是 出门很早，衣服被露水打湿，正好到城里后衣服 知识分子的寄托之所，他们对乡村有强烈的归属 都变得湿软起来。乡下人办完事后出城时，烈日 感，并在既定的社会规范中生生不息。传统史学 晒干了他的衣服，挺括得还是像以前浆洗过一 和方志对于大事与异人的追寻．以及大众文学的 样，乡下人回去便对他的老婆