盛唐情结与《长恨歌》主题由讽谕到爱情的转向.pdfVIP

社会科学2009年第8期 吴增辉：盛唐情结与《长恨歌》主题由讽谕到爱情的转向 盛唐情结与《长恨歌》主题由讽谕到爱情的转向 吴增辉 摘要：安史乱后，唐王朝江河日下，时人追怀盛世，形成社会性的盛唐情结。这 一情结的作用使中唐文人对李杨公案的观照由批判逐渐转为同情，由政治视角逐渐转为 审美视角。这种时代心理深刻影响到白居易的诗歌创作，使《长恨歌》的主题不自觉 地发生偏转，由讽谕转向爱情，并将对李杨的审美化解读推向极致，这一转变正是盛唐 情结作用的结果。通过分析安史之乱前后社会心理的变化，揭示白居易的心理走向，并 由此对《长恨歌》进行文本解读，可以为《长恨歌》的主题形成提供更为合理的解释。 关键词：盛唐情结；李杨爱情；安史之乱 作者简介：吴增辉，复旦大学中文系博士研究生 (上海200433) 一般而言，关于《长恨歌》的主题有三种观点，即讽谕说Ⅲ、爱情说②、双重主题说回。各 论者从不同角度进行分析，无疑都有一定道理，但往往会为维护一己之见顾此失彼，削足适履， 甚至强辞夺理，曲为回护，带有较大的片面性。1980年代后出现了时代感伤主题说。王新霞在 其《从时代色彩看(长恨歌)之主题》@中认为，白居易之所以对李、杨在天宝年间的爱情生活 极力铺排张扬，写得那样繁华热烈，而对他们在安史乱后的不幸结局又叙述得那样哀伤缠绵，凄 婉欲绝，是因为在李、杨爱情生活的背后有着一个特定的时代：前期的繁华似锦、浓烈如酒是与 唐王朝那个全盛的时代紧密相联的，后来的爱情落空的凄悲哀伤、如泣如诉则与安史乱后社会凋 敝的景象一脉相通。因此，这不仅仅是李、杨两个人的爱情悲剧，还是整个社会的悲剧。这一观 点将《长恨歌》的主题与唐代社会衰变联系起来加以考察，在很大程度上突破了前面三种主题 的片面性。其后陈允吉在《从(欢喜国王缘)变文看(长恨歌)故事的构成》中对“感伤主题 收稿日期：2009-0I-03 ①陈寅恪1947年发表‘长恨歌笺说稿》(清华学报)第14卷第1期，后收入元白诗笺证稿》)，详细论证了该诗 的讽谕主题。1983年，周天出版《(长恨歌笺说稿，对讽谕说进行更为充分的论证。 ②持此观点者主要为日本学者。下定雅弘教授在《战后日本自居易研究概况’介绍说，“战前，铃木虎雄在《白乐天诗 解》(弘文堂，27。东京弘文堂再版67)一书里说：‘长恨歌叙唐玄宗与杨贵妃的情事，不可相信它有‘惩尤物、诲 淫’等的用意。如有．是失败的。’吉川幸次郎《新唐诗选续编》(岩波书店，54·5。筑摩书房《吉JII幸次郎全集》 卷十一，73)认为，它是根据对两人爱情的深刻同情而创作的。近藤春雄《论长恨歌》(爱知县立女子短期大学纪要 6，55-12)一文说，它是吟咏玄宗与杨贵妃的爱情世界．其主题是玄宗思慕贵妃I『ii悲伤地逝世的长恨”。此外，川合 康三、人谷仙介、丸山清子亦持此说。 ③王运熙先生《略说(长恨歌)内容的构成(复日|学报》1959年第7期)一文认为．长恨歌)在内容上。一方面 对李、杨两人的荒淫、招致祸乱作了明显的讽刺，别一方面对杨贵妃的死和两人诚笃的相思赋予很大的同情”。詹镆 在其从浪漫主义与现实主义两结合的观点试论(长恨歌(《天津日报)1962年10月7日)一文中认为‘长恨 歌前半部分在写法上属于现实主义。故以讽谕为主；后半部分在写法上则采用浪漫主义，所述已非史实．而多凭想 象，参以夸张．故假李、杨故事寄托了普通人的爱情理想。1980年代的刘辉扬、肖瑙峰亦持相近观点。 ④王新霞：《从时代色彩看(长恨歌之主题，‘北京师范学院学报)1984年第2期。 178 万方数据 婚纱摄影工作室和婚纱影楼区别 1、规模上的不同 婚纱影楼一般地理位置较优越，在场地上较大，一般都是几层楼。 摄影工作室地理位置一般不会处于商业繁华地段，场地都对较小，有可 能是一间房。不过现在部分工作室的发展规模壮大，也越来越靠近婚纱 影楼。 2、服装上的不同 影楼的服装较多，可按照套系将婚纱服装分为不同的区域和等级， 比如精品区、贵宾区、VIP 区、出租区等，在很多普通价位的套系中， 所列举的精品区和贵宾区，新人们基