漫谈查笃撑－庆华光师傅诞何志平.PDFVIP

漫談查篤撐－慶華光師傅誕 何志平 小時候，祖母經常帶我到荔園看粵劇 。每當祖母說要去看「查篤撐」 時，我總嚷著要一起去。戲棚內經常擠滿了來看戲的人，我雖然看不懂台 上上演甚麼劇目，但看見不同的人物進進出出，戲服顏色七彩繽紛，還有 鑼鼓響噹噹，覺得非常熱鬧有趣。 粵劇通稱廣東大戲或「查篤撐」。「查篤撐」其實是粵劇敲擊樂器的擬 音詞，「查」是兩個鈸相碰的聲音，「篤」是以鼓竹敲打卜魚的聲音，而「撐」 則是以鑼槌敲打鑼心的聲音。 粵劇源自南戲，明朝嘉靖年間開始流傳於廣東、廣西一帶地方。最初 是以中原音韻演出，又稱為戲棚官話 。到了清朝末期，為方便宣揚革命而 把演唱語言改為粵語，使廣州人更易明白。 佛山最早 佛山是粵劇戲班早期的活動中心。在佛山靈應祠祖廟前的萬福台，是 現存嶺南地區規模最大、最華麗精巧的古戲台，建於順治十五年，台上演 戲鼓桌雜物俱全，見證粵劇發展的歷史。 「未有八和，先有瓊花」，瓊花會館是最早的粵劇戲班行會。明朝萬歷 年間，粵劇藝人為了方便互相聯絡及安排與班主訂立合約，便在佛山大基 尾創建了早期的行會組織瓊花會館。在瓊花會館附近，建造了瓊花水埠， 用作停泊戲班的紅船。紅船是用木造的帆船，船身大部分髹上紅色，主要 是用作運載戲班成員及戲箱，往來珠江三角洲一帶演出。太平天國時期， 以李文茂為首的粵劇藝人響應太平天國起義 。清政府為了平亂，殘殺藝人， 火燒瓊花會館，禁演粵劇十五年之久，令粵劇沉寂一時。 到光緒年間，粵劇同業為推動粵劇發展 ，在廣州黃沙倡建「八和會館」。 八和會館共分八堂，包括：兆和堂、慶和堂、福和堂、新和堂、永和堂、 德和堂、慎和堂及普和堂，不同的行當被安排居住不同的分堂。由於工作 人員很多，八和會館還設有方便所（醫療室）、養老院、一別所（安排身後 事情）、何益公司（戲箱行）等。 1 香港最盛 抗戰期間，粵劇工作者紛紛移居港澳 ，發展粵劇。早期，香港有法例 禁止男女同班，故粵劇戲班分全男班和全女班。當中尤以全男班居多，無 論是花旦或是小生，都是由男藝人扮演 。後來羅文錦爵士在立法局中提議， 說男女既能同座，何以不能同班，於是在一九三三年，一致通過取消男女 合班的禁令。各戲班開始紛紛聘用女花旦，令觀眾耳目一新，而男花旦漸 遭淘汰。 粵劇在香港風行一時。那時候的戲院 ，如利舞臺、高陞戲院、太平戲 院及新光戲院等，上演的不是電影，而是粵劇。差不多一個星期七天都有 不同的劇目上演。這些戲院，座位上千個，但幾乎每晚都滿座。全盛時， 更發展至「薛馬桂白廖」五大派別。 粵劇是揉合唱、做、唸、打的表演藝術。「唱」是指唱功，配合不同角 色有不同演唱的方式，一般分為平喉和子喉。平喉是平常說話的聲調，子 喉則比平喉調子高八度。「做」是指做功，當中包括台步、走位、關目、做 手、身段等等。「念」是指唸白，即用說話交代情節及人物的思想感情。「打」 是指武打，例如：舞水袖、水髮、武刀弄槍、耍棍揮棒，舞動旗幟等等。 華光最尊 由於粵劇演出之戲棚多用竹、木搭成 ，演戲時容易發生火災，所以戲 行中人均拜華光帝爲祖師，奉華光帝為保護神。華光大帝又稱靈官馬元帥、 三眼靈光、華光天王、馬天君等，是道教護法四聖之一。《五顯靈官大帝華 光天王傳》中描述馬靈宮擅於用火，身上藏有金磚火丹，隨時用火降伏魔 怪，故民間把他視作掌管火之神。 相傳華光大帝的的神誕是在農曆九月二十八日（今年丙戌年即西曆十 一月十八日）。粵劇界人士對於賀華光誕辰十分重視，華光誕慶典是粵劇界 一年一度的盛事。粵劇界尊稱華光誕為「師傅誕」，逢每年農曆九月二十八 日，戲行中人都會舉行隆重拜祭華光帝儀式，以祈福避災。同時，以前粵 劇藝人爲生計穿州過省四處演出，難得相聚，華光誕便成了藝人聚首一堂、 切磋曲藝的盛會。 時至今日，粵劇藝人仍保留著華光誕拜華光的習俗。除本地八和會館 的大型慶祝活動外，作爲粵劇發源地的佛山，每年亦有舉辦大型粵劇活動 賀華光誕。此外，新加坡八和會館亦有賀華光誕的相關活動。