庄子概说.PDF

莊 子 概 說 ( 2 0 1 3 ) 【本著作除另有註明外，採取創用 CC 「姓 名標示－非商業性－相同方式分享」台 灣 3.0版 授權釋出】 壹、莊子與莊子書 貳、莊子著書的態度及其對語言的態度 參、讀莊子所應有的認識 肆、莊子思想述略 前 言 莊子學識博大精深，思想空靈超脫；但他從不認為只有自己才是 對的，這是莊子了不起的地方。莊子、孟子同時，孟子氣盛，莊子心 和；孟子高昂，莊子圓通；孟子自負，莊子謙遜。孟子崇拜孔子，其 思想雖有比孔子深入處，卻沒有孔子偉大；莊子崇拜老子，其思想則 比老子圓融深刻。孟子是入世的聖人，莊子則是入世而超世的哲人。 壹、 莊子與莊子書 有關莊子生平、思想資料，除《莊子》書外，以《史記》〈莊子列 傳〉為最早，今迻錄於下： 莊子者，蒙人也 ，名周 。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王 同時。 其學無所不闚，然其要本歸於老子之言。故其著書十餘萬言， 大抵率寓言也。作〈漁父〉、〈盜跖〉、〈胠篋〉以詆訿孔子之徒， 以明老子之術。畏累虛、亢桑子之屬，皆空語無事實；然善屬 書離辭，指事類情，用剽剝儒、墨，雖當世宿學，不能自解免 也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。 1 〈莊子概說〉 楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊子笑謂楚使者 曰：「千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養 食之數歲，衣以文繡，以入太廟。當此 之時，雖欲為孤豚，豈 可得乎！子亟去，無污我！我寧游戲污瀆之中自快，無為有國 者所羈，終身不仕，以快吾志焉！」 1 以下就《史記》〈莊子列傳〉、《莊子》及相關資料，對莊子生平、 思想及《莊子》書略作介紹： 一、名字與里居 莊子名周；據舊本《史記》〈莊子列傳〉有「字子休」三字。陸德 明《經典釋文》〈序錄〉自注也說：「太史公云：字子休。」 成玄英 《莊子疏》〈序〉也說莊子字「子休」。 2 莊子，宋之蒙人 ，今河南商邱縣南二十里有蒙城。莊子生於深具 人文氣習的宋國，與老子同屬南方學者，與孔子、孟子之北方學者有 其基本上的差異。 有人以為莊子是梁國的蒙人。其實，蒙本為宋地，據《史記集解》、 《索隱》引《漢書》〈地理志〉：「蒙縣屬梁國」 ，可知蒙在漢代屬於 梁國。因此二說並無不同。 二、家境及仕宦 莊子家境，根據《莊子》書中所載莊子事跡，可用「衣弊履穿」 、 「家貧貸粟」 、「困窘織屨，槁項黃馘」 來形容。〈山木篇〉說： 莊子衣大布而補之，正緳係履而過魏王。魏王曰：「何先生之憊 邪？」莊子曰：「貧也，非憊也！士有道德不能行，憊也；衣弊 履穿，貧也，非憊也：此所謂非遭時也！王獨不見夫騰猿乎？ 其得柟梓豫章也，攬蔓其枝，而王長其閒，雖羿、蓬蒙不能睥 睨也；及其得柘棘枳枸之閒也，危行側視，振動悼慄，此筋骨 非有加急而不柔也，處勢不便，未足以逞其能也。今處昏上亂 相之閒，而欲無憊，奚可得邪！此比干之見剖心徵也夫！」 〈外物篇〉說： 莊周家貧，故往貸粟於監河侯。監河侯曰：「諾，我將得邑金， 1 據《莊子》〈秋水〉、〈列御寇〉改寫，詳下。 2 莊子為宋人，見《韓非子》〈難三〉、劉向《別錄》、張衡〈髑髏賦〉。 2 〈莊子概說〉 將貸子三百金，可乎？」莊周忿然作色曰：「周昨來，有中道而 呼者。周顧視，車轍中有鮒魚焉。周問之曰 ：『鮒魚來！子何為 者邪？』對曰：『我，東海之波臣也，君豈有斗升之水而活我哉？』 周曰：『諾，我且南遊吳、越之王，激西江之水而迎子，可乎？』 鮒魚忿然作色曰：『吾失我常與，我無所處；吾得斗升之水然活