道家生活美学(A).PDF

道家生活美學(A) 空靈之美 A 組 學號 姓名 班級 組長 4A280009 陳詩婷 財金三丙 組員 4A280905 王宥宣 財金三丙 組員 4A390028 何懿倫 資管二乙 組員 4A3B0039 吳宜穎 休閒二甲 組員 4A40H014 林紳隆 光電一乙 組員 0A40F388 邵譽超 短期班 組員 0A40F392 桑權 短期班 紀錄 4A290904 劉家潔 財金三丙 陳詩婷 ： 空靈，指靈活而無法捉摸。道家哲學境界，是指人或思想靈活而不可捉摸， 空靜而帶有靈活的氣息。 譬如一片草原。在你看來，居然便是在大地這張紙上塗抹的一幅畫，任你的 想空曠而遼遠；譬如一方天空。沒有燦爛的雲霞去裝點，甚至懷抱中也沒有幾隻 鳥在嬉戲，像淘洗過一般，就那麼固守一片純淨；譬如一灣海域。沒有風亦沒有 浪。只是用湛藍的眼睛裝下一片天，讓原來的蔚藍變成一種飽和。於是，這種處 子般的平靜足可以讓你想到天荒地老也不致破滅……不妨說，這種景觀便是一種 空靈。這樣，我們知道了空靈便是一種寧靜一種和諧一種無窮。而且空靈於我們 不是虛幻，它美麗得無處不在。 空靈于人，是心靈上一種短暫的休息和調適。 譬如友誼。我們原來是很深地愛著和關懷一個人，我們甚至可以不很深地介 入，把朋友封存在心裡，保持一種距離。平淡的時候縱使淺淺地想起，於自己是 開掘了一種財富，于朋友便是一種更深的銘記。無疑地，這應該是一種遙遠的時 空聆聽最近心跳的方式。 王宥宣： 空靈是種意境，它是種宇宙意識和生命情調所融合而成的「空間」，是立體、 無邊、有深度、廣度和高度的 所以我們也才能夠在意境中以壯闊深幽的空間呈 現出一種高超盈潔的作品，利用創造者的心與自然之美的交流與碰撞，交織出一 幅具有藝術張力且超越了時間，更超越了空間，那便是作者寬廣的胸懷，純潔的 靈魂，無盡的遐想，帶給了我那清新空靈之美，那是一種使意境具魅力而賞心悅 目的美。 何懿倫 ： 空靈是由禪宗觀諸法皆空衍生出來的美學意境。要領悟這種意境，首先要能 摒除內心的「妄念」以及外在的「萬相」。妄念為空才能拋棄執著之心，萬相為 空才能「見山是山，見水是水」。空靈是中國人特有寄情於音樂、詩、畫的感悟 與超脫，融入在意境裡，便是一種空靈之美了。空靈超越名錄功利的妄念，以無 物無欲解放精神的自由來靜觀萬物，使萬物都各得其所，各自呈現著它們美好的、 豐實的、自由的生命能量。這種“空”滲透在藝術領域裡就會顯示出一種語言及 文字皆難以表達的靈性之美。 吳宜穎 ： 空靈之美到底是指什麼，我們用嘴巴、紙、筆好像都無法敘述明白，或許在 某一種時刻，就能夠領悟到空靈所帶來的美究竟是多麼令人感到驚嘆。 感覺這是一個最高的境界，沒有任何的規範或明顯的輪廓，可以去解釋，這 個現像的發生，或許在每個人的心中都有自己專屬的解釋，並沒有任何的對或錯， 我認為他代表著一個人的心和表情，完全看不出喜、怒、哀、樂，以及他內心的 想法。 好像已經看透世間的人、事、物，再也不會有任何的留戀，然後遁入空門， 完全不理會世俗的干擾，然後修煉成仙。 或者是代表人的知足程度，就好比以前人們只會求三餐溫飽，現再確會想要 有更多的慾望來滿足自己的虛榮心，漸漸的失去了最原本的心態，使自己無限的 墮落。要如何改變現在的狀況，只能夠靠自己的心來決定，要如何擁有精神的空 靈境界。 林