新北市私立及人中学100学年度第一学期高二第一次.docVIP

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新北市私立及人中学100学年度第一学期高二第一次

新北市私立及人中學  高 卷出題教師:劉孟薰 (A)水果禮「盒」/「閤」第光臨/縱橫捭「闔」 (B)「珊」珊可愛/「刪」刪減減/「柵」欄圍籬 (C)失之東「隅」/無獨有「偶」/「藕」斷絲連 (D)修「葺」房舍/通「緝」要犯/檣傾「楫」摧。 【龍騰自命題】 (  )2. 下列兩段話共有幾個錯字?(一)馮諼看似儒弱無能,但在孟嘗君徵尋收債人時,挺身而出,毛逐自薦,焚卷市義,後更為孟嘗君營造三崛,使孟嘗君能高枕無憂 (二)孟嘗君遭眨退後回薛邑,見薛地民心愛載,方知馮諼足智多謀,高瞻遠囑。能數十年無懺介之禍,可歸功於孟嘗君能理賢下士 (A)七 (B)八 (C)九 (D)十。 【98松山高中段考】 (  )3. 下列選項「」中的意義,何者兩兩相同? (A)土地平曠,屋舍「儼然」/君子正其衣冠,尊其瞻視,「儼然」人望而畏之 (B)馮諼「先驅」,誡孟嘗君/在白話小說領域有「先驅」之功 (C)後遂無「問津」者/果然漸漸的有人「問津」,後來聲名一天大似一天,買新書的都要到開通書店 (D) 垣牆周庭,以「當」南日/賞罰得「當」。 【96臺中女中段考】 (  )4. 下列各組成語,何者皆為「相近義」? (A)高枕無憂/枕戈待旦/曲肱而枕 (B)倍蓰無算/旗鼓相當/天壤之別 (C)運之掌上/探囊取物/大海撈針 (D)怒髮上衝/拊膺切齒/裂眥嚼齒。 【98武陵高中段考】 (  )5. 下列關於〈項脊軒志〉的說明,敘述正確的是: (A)「東犬西吠,客踰庖而宴」是形容雞犬相聞、阡陌交通的人情往來 (B)「吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎」是作者勖勉其子光耀門楣 (C)「內外多置小門牆,往往而是」、「某所,而母立於茲」兩個「而」字文意相同 (D)作者在軒中「偃仰嘯歌,冥然兀坐」表現出軒中讀書悠然自得的景況。 【龍騰自命題】 (  )6. 〈項脊軒志〉:「迨諸父異爨,內外多置小門牆,往往而是。」句中文字的解釋,何者正確? (A)「諸父」指父執輩的朋友 (B)「異爨」指分家各食 (C)「往往而是」指各執一家之言而自以為是 (D)「小門牆」指「蕭牆」。 【龍騰自命題】 (  )7. 下列出自〈項脊軒志〉的文句「 」中字,何者不作第二人稱解? (A)某所,「而」母立於茲 (B)吾兒,久不見「若」影 (C)「汝」姊在吾懷,呱呱而泣 (D)自語曰:吾家讀書久不效,「兒」之成,則可待乎。 【龍騰自命題】 (  )8. 以下關於〈項脊軒志〉的敘述,何者錯誤? (A)全文分兩條線索進行,其一為項脊軒的興廢變遷,其二為作者的思想、感情變化 (B)本文雖名為志,但旨在藉記述瑣事表達無限深情,故實為抒情之作 (C)本文承上起下的句子為「然余居此,多可喜,亦多可悲」 (D)本文所謂「三五之夜」,乃指農曆三月五日的晚上。 【龍騰自命題】 (  )9. 下列關於〈項脊軒志〉的文意說明,何者正確? (A)「冥然兀坐,萬籟有聲」是形容寂靜至極 (B)「東犬西吠,客踰庖而宴」是象徵你來我往,接觸頻繁 (C)「庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣」,句中借枇杷樹「已亭亭如蓋」,表達歸有光晚境孤寂淒涼 (D)「時至軒中。從余問古事,或憑几學書」寫的是母子情深。 【龍騰自命題】 (  )10. 在修辭法中利用想像力,將過去、未來、或無法親眼目睹的事物,憑藉文字的描述呈現在讀者的面前,稱為示現修辭法。以下〈項脊軒志〉中的文句,何者屬之? (A)三五之夜,明月半牆,桂影斑駁,風移影動,珊珊可愛 (B)蜀清守丹穴,利甲天下,其後秦皇帝築女懷清臺 (C)余區區處敗屋中,方揚眉瞬目,謂有奇景。人知之者,其謂與埳井之蛙何異 (D)劉玄德與曹操爭天下,諸葛孔明起隴中。 【龍騰自命題】 (  )11. 〈項脊軒志〉中「庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。」表達作者睹物思人,藉由樹來抒發內心的思念與哀痛。下列詩文,何者亦是因「樹木」而觸發感傷? (A)前有喬松十數株,修竹千餘竿;青蘿為牆垣,白石為橋道 (B)咬定青山不放鬆,立根原在破岩中,千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風 (C)木落水盡千崖枯,迥然吾亦見真吾 (D)斷香殘酒情懷惡,西風催襯梧桐落。梧桐落,又還秋色,又還寂寞。 【96武陵高中段考】 (  )12. 對於明代文學思想的敘述,何者正確(A)前後七子所主導的擬古主義,倡言「文必秦漢,詩必盛唐」,茅坤、歸有光等人承繼此風為「唐宋派」,將之推到極限,再創八大家以降最壯盛的古文高峰()公安派主張「獨抒性靈,不拘格套」的文學觀,竭力排斥擬古文風,主要是受到張岱的影響()公安派重視小說戲曲的文學價值,(D)晚明小品兼具擬古與獨創的風格,將明代各派的文學主張統整為一,堪稱為明代的重要文類 (A)屈原既「放」 (B)齊「放」其大臣孟嘗君於諸侯 (C)人有雞犬「放」而不知求 (D)禹掘地而注之海,驅蛇龍

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